[摘要]國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值基礎(chǔ)源于文化認(rèn)同，形成文化認(rèn)同的重要渠道來自文化交流。在運(yùn)用回歸統(tǒng)計(jì)方法對(duì)135個(gè)國(guó)家和地區(qū)2058名來華留學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)：來華留學(xué)生的文化交流活動(dòng)正向顯著影響其對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)維度。在文化交流活動(dòng)影響文化認(rèn)同的作用機(jī)理中，學(xué)校支持感發(fā)揮了中介效應(yīng)。

[關(guān)鍵詞]文化交流活動(dòng)；來華留學(xué)生；學(xué)校支持感；中國(guó)文化認(rèn)同

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念在世界各國(guó)廣泛傳播，提高中國(guó)國(guó)際影響力，提升各國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同，既是更好展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象的必要條件，也是促進(jìn)中國(guó)和世界交流溝通的重要基礎(chǔ)。隨著教育國(guó)際化進(jìn)程的加快，大力發(fā)展留學(xué)生教育是教育對(duì)外開放的應(yīng)有之義，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和促進(jìn)世界各國(guó)人民民心相通的橋梁。在基于尊重文化差異的前提下引導(dǎo)來華留學(xué)生認(rèn)同中國(guó)文化，也是向世界“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”的必然要求。因此，從文化的角度闡釋國(guó)家認(rèn)同，研究文化交流活動(dòng)對(duì)來華留學(xué)生生成中國(guó)文化認(rèn)同的影響具有重要的理論和實(shí)踐意義。

目前，對(duì)于來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者已有初步探索，分別從文化符號(hào)、課程建設(shè)、管理服務(wù)等角度進(jìn)行調(diào)研并提出相關(guān)對(duì)策建議。但總體看，相關(guān)研究忽略了文化認(rèn)同本質(zhì)上的多維性，且對(duì)于來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的測(cè)度過于簡(jiǎn)單，甚至以單一維度單一題項(xiàng)的總體評(píng)價(jià)替代文化認(rèn)同本質(zhì)上的多維性。文化交流活動(dòng)作為來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同生成的重要單元，受到各留學(xué)生接收高校的高度重視，基于此，文化交流活動(dòng)是否會(huì)對(duì)來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同不同維度的生成產(chǎn)生影響及其作用機(jī)理，成為本研究的關(guān)注重點(diǎn)。

一、研究現(xiàn)狀

1.文化交流活動(dòng)與中國(guó)文化認(rèn)同

文化交流活動(dòng)是指?jìng)€(gè)體與不同族群、社群所代表的異域文化各個(gè)元素或成員進(jìn)行文化接觸、溝通的一種活動(dòng)。研究表明，參與文化交流活動(dòng)有利于留學(xué)生的跨文化適應(yīng)、學(xué)業(yè)成功、歸屬感和個(gè)人能力的提升。

貝利和山姆（Berry&Sam）將文化認(rèn)同（cultural identity）定義為個(gè)體對(duì)特定國(guó)家、地區(qū)、種族或民族文化的接受程度，是個(gè)體在自我認(rèn)知、態(tài)度和行為上與某個(gè)文化群體成員的相似或一致性程度。以往學(xué)者對(duì)文化認(rèn)同進(jìn)行內(nèi)涵界定的過程中，普遍認(rèn)為個(gè)體在接觸異域文化元素及文化群體時(shí)經(jīng)歷了認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度的變化。本研究將來華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同界定為來華留學(xué)生在與中國(guó)文化的接觸過程中，對(duì)中國(guó)文化蘊(yùn)含的理念、準(zhǔn)則、規(guī)則、規(guī)范、禮儀等在了解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上尋求自身群體身份認(rèn)同而對(duì)中國(guó)文化所產(chǎn)生的情感依附、價(jià)值共情和行為模仿，包括認(rèn)知、情感和行為三個(gè)維度。

在文化交流活動(dòng)中，來華留學(xué)生在認(rèn)知中國(guó)文化的同時(shí)尋求中國(guó)文化與其本國(guó)文化的價(jià)值共通性，在對(duì)中國(guó)文化與其他文化進(jìn)行類比、鑒賞后，深刻感知中國(guó)文化能充分滿足其認(rèn)知需要和情感需求，進(jìn)而在認(rèn)知和互動(dòng)中產(chǎn)生遵循中國(guó)文化優(yōu)秀核心價(jià)值的意識(shí)自覺、情感自覺和行為自覺。同時(shí)，中國(guó)文化的優(yōu)秀價(jià)值內(nèi)涵，包括勤勞勇敢、以和為貴等精神特質(zhì)，也是當(dāng)前世界各國(guó)核心價(jià)值觀的重要組成部分，具有世界各國(guó)文化的價(jià)值共通性，能夠激發(fā)來華留學(xué)生的文化共情和價(jià)值共鳴，這種文化意識(shí)自覺和價(jià)值反思的結(jié)合指引其具體文化實(shí)踐行為，并最終生成其對(duì)中國(guó)文化不同維度的深刻認(rèn)同。

基于以上觀點(diǎn)，本研究提出假設(shè)H1：文化交流活動(dòng)正向影響來華留學(xué)生的認(rèn)知文化認(rèn)同、情感文化認(rèn)同、行為文化認(rèn)同。

2.感知學(xué)校支持的中介作用

個(gè)人-環(huán)境匹配理論（P-E Fit Theory）指出，當(dāng)個(gè)體感知自身的價(jià)值觀、期望或目標(biāo)與環(huán)境相匹配時(shí)，客觀環(huán)境活動(dòng)對(duì)個(gè)體的作用效能就愈加明顯?；谠摾碚?，我們提出文化交流活動(dòng)能夠促進(jìn)來華留學(xué)生的身心健康和能力提升，并讓留學(xué)生深刻感知學(xué)校通過文化交流活動(dòng)所呈現(xiàn)的關(guān)懷和支持。通過舉辦文化修學(xué)、節(jié)日慶賀等文化活動(dòng)和為留學(xué)生提供跨文化適應(yīng)幫助、心理輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)幫扶等學(xué)業(yè)活動(dòng)，學(xué)校向留學(xué)生傳達(dá)對(duì)其幸福感、所追求的目標(biāo)和價(jià)值的關(guān)愛與支持，留學(xué)生由此感知到學(xué)校的支持，并逐步形成對(duì)中國(guó)文化的深度認(rèn)知和深刻認(rèn)同。

本研究將學(xué)校支持感作為來華留學(xué)生參與文化交流活動(dòng)影響其中國(guó)文化認(rèn)同的中介變量，源于以下幾個(gè)方面的考量：高等教育國(guó)際化過程中，高校成為向來華留學(xué)生宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化的重要陣地。在長(zhǎng)期接觸與體驗(yàn)中國(guó)文化的過程中，來華留學(xué)生深刻認(rèn)知和感受中國(guó)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，在此過程中產(chǎn)生的學(xué)校支持感對(duì)留學(xué)生形成中國(guó)文化的主觀認(rèn)知、價(jià)值共情和情感共鳴發(fā)揮了重要的介質(zhì)效應(yīng)。對(duì)學(xué)校支持感知較高的留學(xué)生可以更好地適應(yīng)跨文化環(huán)境從而順利融入當(dāng)?shù)厝后w中，并在認(rèn)知、情感、行為維度上達(dá)到與主流文化社會(huì)在情感交流和價(jià)值選擇上的平衡。文化交流活動(dòng)為培養(yǎng)來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同提供了交流和實(shí)踐的平臺(tái)，而生成的學(xué)校支持感為培育來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同提供了心理路徑。

基于此，本研究提出假設(shè)H2：來華留學(xué)生的學(xué)校支持感在文化交流活動(dòng)影響其中國(guó)文化認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同中發(fā)揮中介效應(yīng)。

二、研究設(shè)計(jì)

1.測(cè)量工具

本研究借鑒格拉斯和韋斯特蒙特（Glass&Westmont）所編制的量表來測(cè)量來華留學(xué)生的文化交流活動(dòng)。該量表包括5個(gè)題項(xiàng)，如“我參加能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)”“我參加服務(wù)他人的志愿者活動(dòng)”“我和中國(guó)學(xué)生一起參加許多活動(dòng)”等。量表采用5點(diǎn)李克特量表計(jì)分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

本研究基于對(duì)以往研究文獻(xiàn)進(jìn)行回顧，結(jié)合來華留學(xué)生教育工作實(shí)踐，在對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行深度訪談的基礎(chǔ)上，編制了來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同測(cè)度量表，并進(jìn)行了兩輪預(yù)測(cè)試，在確保量表信度和效度前提下，最終編制出來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的測(cè)度量表，該量表包括3個(gè)維度共13個(gè)題項(xiàng)，其中認(rèn)知認(rèn)同包括6個(gè)測(cè)度題項(xiàng)，如“我知道中國(guó)有豐富的文化和歷史遺產(chǎn)”“我意識(shí)到中國(guó)文化和我的國(guó)家文化之間的差異”，情感認(rèn)同包括3個(gè)測(cè)度題項(xiàng)，如“我喜歡與中國(guó)人交流”“我喜歡與中國(guó)人一起學(xué)習(xí)或工作”，行為認(rèn)同包括4個(gè)測(cè)度題項(xiàng)，如“我經(jīng)常購買中國(guó)產(chǎn)品”“在許多場(chǎng)合，我的生活方式與中國(guó)人一樣”。量表采用5點(diǎn)李克特量表計(jì)分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

本研究選擇克拉伊揚(yáng)布林克（Kraaijenbrink）等所編制的量表測(cè)度學(xué)校支持感，共包括6個(gè)題項(xiàng)，如“我的學(xué)校在乎我的想法”“我的學(xué)校在乎我的幸福感”“我的學(xué)校非常關(guān)注我追求的目標(biāo)和價(jià)值”等。量表采用5點(diǎn)李克特量表計(jì)分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

2.研究樣本

本研究得到了北京、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東、貴州等省市43所高校國(guó)際教育部門的大力協(xié)助。由于受到新冠疫情影響，該問卷通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向留學(xué)生發(fā)放問卷鏈接，在嚴(yán)格控制一份問卷一個(gè)IP地址的基礎(chǔ)上，共收回問卷2058份。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，問卷的樣本涵蓋了來自135個(gè)國(guó)家和地區(qū)共2058名來華留學(xué)生。

三、數(shù)據(jù)分析

本研究首先對(duì)各相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行信效度分析及相關(guān)性分析，并根據(jù)單因素檢驗(yàn)法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)。數(shù)據(jù)結(jié)果均達(dá)到閾值要求，表明本研究中的數(shù)據(jù)均達(dá)到回歸分析的要求。

為了進(jìn)一步驗(yàn)證本文所提出的假設(shè)，研究采用線性回歸分析方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，并嚴(yán)格控制了留學(xué)生的性別、年齡、來源洲別、來華時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)回歸結(jié)果的可能影響。結(jié)果如表所示，數(shù)據(jù)結(jié)果驗(yàn)證了假設(shè)H1。

另外，研究通過SPSS23.0（統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品與服務(wù)解決方案）對(duì)文化交流活動(dòng)和中國(guó)文化認(rèn)同之間的中介作用進(jìn)行檢測(cè)。數(shù)據(jù)結(jié)果表明，學(xué)校支持感在來華留學(xué)生的文化交流活動(dòng)與中國(guó)文化認(rèn)同的三個(gè)維度中存在部分中介作用，該結(jié)果驗(yàn)證了假設(shè)H2。

另外，研究還進(jìn)一步通過拔靴（Bootstrap）檢測(cè)法檢驗(yàn)學(xué)校支持感在文化交流活動(dòng)和中國(guó)文化認(rèn)同之間的中介效應(yīng)，驗(yàn)證結(jié)果也進(jìn)一步顯示學(xué)校支持感在文化交流活動(dòng)影響中國(guó)文化認(rèn)同中發(fā)揮了中介效應(yīng)。

四、研究結(jié)論和對(duì)策建議

（一）研究結(jié)論

本研究以來自135個(gè)國(guó)家和地區(qū)2058名來華留學(xué)生為調(diào)查樣本，實(shí)證探索分析了文化交流活動(dòng)與來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)機(jī)制，最終得到以下結(jié)論：

第一，文化交流活動(dòng)與中國(guó)文化認(rèn)同正向顯著關(guān)聯(lián)。以往的研究雖然初步探索了培養(yǎng)來華留學(xué)生文化認(rèn)同的影響因素和作用機(jī)制，但對(duì)于文化交流活動(dòng)影響留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的實(shí)證研究十分匱乏。基于大樣本數(shù)據(jù)分析結(jié)果，本研究證實(shí)了文化交流活動(dòng)對(duì)于來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的三個(gè)維度（認(rèn)知維度、情感維度和行為維度）有著顯著影響。

第二，本研究彌補(bǔ)了過去研究對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)同構(gòu)念進(jìn)行單一維度測(cè)度的顯著不足，在深度訪談和兩次預(yù)測(cè)試的基礎(chǔ)上，解剖了文化認(rèn)同的多維度架構(gòu)，并結(jié)合預(yù)測(cè)試和大樣本數(shù)據(jù)分析，驗(yàn)證了文化認(rèn)同的認(rèn)知、情感和行為三維度架構(gòu)的合理性和科學(xué)性，為后續(xù)相關(guān)理論研究提供了借鑒和參考。

第三，該研究進(jìn)一步探索并驗(yàn)證了文化交流活動(dòng)影響來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的作用機(jī)理。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，學(xué)校支持感發(fā)揮了部分中介效應(yīng)，是來華留學(xué)生參與文化交流活動(dòng)并生成中國(guó)文化認(rèn)同的重要路徑之一。該研究結(jié)論部分揭示了文化交流活動(dòng)影響來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的作用機(jī)理。

（二）對(duì)策建議

綜合來看，提升來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要政策體制和工作機(jī)制的協(xié)同運(yùn)行，需要準(zhǔn)確把握其功能定位和現(xiàn)實(shí)意義，更要結(jié)合具體工作，因地制宜，因時(shí)而動(dòng)，精準(zhǔn)實(shí)施。

1.保持定力，高度重視培育來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。這一重要論述是加強(qiáng)新時(shí)代來華留學(xué)生教育工作的根本指引。來華留學(xué)生教育是我國(guó)教育對(duì)外開放的重要組成部分，來華留學(xué)生是世界各國(guó)認(rèn)識(shí)發(fā)展和變化中中國(guó)的重要窗口和路徑。而中國(guó)文化認(rèn)同是世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、民族認(rèn)同的價(jià)值基礎(chǔ)和文化邏輯，因此，提升來華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。提升來華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同，一方面可以很好地傳播中國(guó)文化，向留學(xué)生這一龐大的群體傳播中國(guó)文化的核心價(jià)值和內(nèi)涵，并通過這一特殊群體將其向世界傳播，借助留學(xué)生的“他視角”通過文化這一路徑讓世界更加客觀地了解中國(guó)文化、中華民族和中國(guó)人民。另外，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、開闊的國(guó)際視野和嫻熟的跨文化交際能力使來華留學(xué)生成為世界各國(guó)未來發(fā)展的重要力量，提升這一特殊群體的中國(guó)文化認(rèn)同水平，將有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并為中國(guó)與世界各國(guó)人民的友好交流貢獻(xiàn)力量。

2.組織創(chuàng)建文化交流活動(dòng)品牌，提升來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同

堅(jiān)持文明平等，精準(zhǔn)制定文化交流活動(dòng)策略。我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流活動(dòng)的同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)并尊重世界各國(guó)文明的多樣性。在提煉我國(guó)文化內(nèi)涵豐富性、形式多樣性的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分了解世界文化文明的多樣性，并根據(jù)不同國(guó)別、洲別、民族、種族的文化背景因地制宜地制定我們的文化交流活動(dòng)策略，做到“一國(guó)一策”“一區(qū)一策”，并將中國(guó)的發(fā)展和世界命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，將中國(guó)文化元素融入世界各國(guó)文化的價(jià)值鏈中，并以世界各國(guó)人民喜聞樂見的形式，展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力和價(jià)值內(nèi)涵。如2022年北京冬奧會(huì)開幕式上所展示的“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)短片，展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人類生存環(huán)境的重大關(guān)切和對(duì)全球氣候變化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這種節(jié)目策劃既傳播了中國(guó)文化的精髓，又契合了世界各國(guó)民眾關(guān)心全球環(huán)境的視角，達(dá)到了以中國(guó)文化元素為基本單元，把“我的故事”講成“我們的故事”的效果，更容易激起世界各國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)文化的識(shí)別、認(rèn)可和認(rèn)同。

強(qiáng)化協(xié)同，構(gòu)建全社會(huì)共同參與的文化宣傳網(wǎng)格。文化交流活動(dòng)是文化內(nèi)涵展示和核心價(jià)值闡釋的最直接表達(dá)方式。弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化是全社會(huì)的共同責(zé)任。作為接收和培育來華留學(xué)生的主要教育機(jī)構(gòu)，高校是我國(guó)文化傳承、傳播的主陣地，是來華留學(xué)生認(rèn)知和認(rèn)可中國(guó)文化的主要路徑來源，也是開展各類文化交流活動(dòng)的積極組織者和創(chuàng)造者，應(yīng)集中精力建設(shè)校內(nèi)和校外協(xié)同工作機(jī)制，創(chuàng)建留學(xué)生文化活動(dòng)精品。各級(jí)政府部門要集中組織社會(huì)資源，提供政策支持，加大政府投入，集中打造一批中國(guó)文化交流平臺(tái)，如連續(xù)多年舉辦的“漢語橋”等活動(dòng)，地方政府要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，打造地方文化特色品牌，分層次、分主題、分類別重點(diǎn)建設(shè)一批紅色文化基地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地、地方特色文化基地等，積極主動(dòng)利用政府資源和外交資源，打造對(duì)外宣傳窗口和展示機(jī)制平臺(tái)，最終形成校地合作、校政協(xié)同的全社會(huì)共同參與、各地區(qū)特色鮮明的文化宣傳網(wǎng)格。

精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，打造文化交流活動(dòng)互動(dòng)模式。文化交流活動(dòng)不應(yīng)強(qiáng)調(diào)單純的文化接觸或單一的文化元素流向，研究表明文化間的互動(dòng)與交流比單純接觸某種文化更有可能促進(jìn)個(gè)人對(duì)特定文化的認(rèn)知。招收、培養(yǎng)來華留學(xué)生的機(jī)構(gòu)及政府部門應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相比于僅僅停留在單一的文化展示活動(dòng)層面，建立起與世界各國(guó)更深層次的文化互動(dòng)和交流更有可能提升世界各國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的文化認(rèn)同，如聯(lián)合舉辦“國(guó)際青少年文化交流周”“中非文化合作交流周”等活動(dòng)，在與各國(guó)文化深入交流互動(dòng)的過程中宣傳中國(guó)文化精品，展示中國(guó)文化核心價(jià)值和內(nèi)涵本質(zhì)，講好文化背后的故事，提升中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上的顯示度，塑造中國(guó)文化與世界各國(guó)文化交流融合空間，在共鑒共享中讓中國(guó)文化的魅力浸潤(rùn)世界各國(guó)民眾的心田。

3.加大工作力度，塑造來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的心理空間

接收來華留學(xué)生的高校和研究機(jī)構(gòu)是做好提升來華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的基本單元。學(xué)校支持感的生成是來華留學(xué)生獲得心理健康和文化認(rèn)同的重要渠道，學(xué)校要高度重視加強(qiáng)來華留學(xué)生教育的支持工作。一方面，要為留學(xué)生創(chuàng)建更加開放、多元的校園文化精神空間，開展各類文化交流活動(dòng)和實(shí)踐，深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方文化項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)，定期舉辦文化大講堂、中外交往交流史等專題講座，開展文化經(jīng)典朗誦、中華民族傳統(tǒng)舞蹈共學(xué)共賞等活動(dòng)，為留學(xué)生的文化交流活動(dòng)提供條件和基礎(chǔ)。另一方面，高校管理者也應(yīng)鼓勵(lì)來華留學(xué)生積極學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化與他國(guó)文化的異同，關(guān)切來華留學(xué)生的文化休克和不適應(yīng)情況，及時(shí)提供各類心理咨詢和幫扶活動(dòng)，將來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃、目標(biāo)追求和價(jià)值期待等納入學(xué)校的人文關(guān)懷。

另外，培養(yǎng)來華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同需要將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與校園文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。國(guó)際化校園是各類文化相互碰撞、交流的場(chǎng)所，呈現(xiàn)出文化多樣化、思想多元化的特點(diǎn)。因此，重視校園文化建設(shè)并將中國(guó)文化的方方面面滲透到校園文化教育中，能夠起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，有助于在點(diǎn)滴工作中培養(yǎng)來華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。通過校園文化交流活動(dòng)，借力地方特色文化資源，讓來華留學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，在識(shí)別、認(rèn)知、認(rèn)可和認(rèn)同中國(guó)文化及其內(nèi)涵價(jià)值中生成價(jià)值共享和思想共通，打通“民心相通”最后一公里，助力攜手世界各國(guó)人民共建人類命運(yùn)共同體。（作者胡善貴系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院工商管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；王建凱系安徽工業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)院碩士研究生。本文系2019年度全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃國(guó)家一般課題“‘一帶一路’背景下來華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同研究”[項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：BBA190019]和浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目[項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：22LLXC05Z]的階段性研究成果）

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來源：《神州學(xué)人》（2023年第5期）