[摘要]20世紀(jì)20年代，受俄國十月革命的影響，加之國共合作的直接推動(dòng)，中國共產(chǎn)黨開始派遣人員赴蘇聯(lián)留學(xué)。在留學(xué)院校相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷直接影響著留蘇學(xué)員歸國后的革命實(shí)踐。其中雖然有部分學(xué)員深受蘇聯(lián)式道路影響，在一定程度上阻礙了中國革命的發(fā)展，但更多人堅(jiān)持奮戰(zhàn)在革命一線，堅(jiān)持理論聯(lián)系中國實(shí)際，對(duì)中國革命的勝利作出了關(guān)鍵貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]20世紀(jì)20年代；中共留蘇人員；中國革命

20世紀(jì)初期，俄國十月革命的勝利為當(dāng)時(shí)正在探尋拯救民族之路的中國知識(shí)分子帶來了新希望，加之蘇俄兩次對(duì)華宣言伸出的橄欖枝，使國內(nèi)一批知識(shí)分子迫切向往去蘇聯(lián)實(shí)地考察。在時(shí)代的大背景下，中國共產(chǎn)黨的成立與國共合作直接推動(dòng)了這一想法的實(shí)現(xiàn)，中共派人相繼留學(xué)蘇俄，這批人員即為本文所研究的“中共留蘇人員”。

一、20世紀(jì)20年代中共派遣人員留蘇背景

（一）十月革命的勝利

1917年11月7日，在列寧和托洛茨基等人的領(lǐng)導(dǎo)下，布爾什維克武裝力量攻陷冬宮，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的統(tǒng)治，建立了蘇維埃政權(quán)。此前，俄國在經(jīng)濟(jì)上同中國一樣，是落后的、保留有大量封建殘余的農(nóng)業(yè)國家；政治上，外部有幾大資本主義國家的包圍封鎖，內(nèi)部武裝斗爭頻繁，社會(huì)矛盾尤其突出。在此形勢(shì)下，俄國成功建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)無疑讓中國國內(nèi)苦苦追求救亡圖存、民族解放的先進(jìn)知識(shí)分子重燃拯救民族危亡的新希望。放眼當(dāng)時(shí)的世界，曾經(jīng)一度讓中國知識(shí)分子熱切向往的西方資本主義國家正陷入戰(zhàn)亂，資本主義的貪婪與殘酷讓他們開始質(zhì)疑西方資本主義思想。以李大釗為代表的知識(shí)分子開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)并相繼發(fā)表有關(guān)馬克思主義思想的文章。隨著學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義思想的組織不斷壯大，部分精英知識(shí)分子開始向往到蘇俄實(shí)地考察馬克思主義，深入學(xué)習(xí)蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)。

（二）對(duì)華宣言的影響

1919年，巴黎和會(huì)將戰(zhàn)前德國在中國山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本，嚴(yán)重?fù)p害了中國利益，使國人對(duì)所謂西式民主大失所望。同年7月25日，蘇俄派遣加拉罕訪華，并發(fā)表《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國對(duì)中國人民和中國南北政府的宣言》（即“蘇俄第一次對(duì)華宣言”），宣布廢除一切與清政府簽訂的不平等條約及在華特權(quán)，主動(dòng)向北京政府拋出橄欖枝。此宣言在中國各界引發(fā)強(qiáng)烈反響，部分知識(shí)分子認(rèn)為此舉極大彰顯了民族主義和國際主義精神，掀起了一股學(xué)習(xí)蘇俄社會(huì)制度、革命發(fā)展歷程的熱潮。1924年，蘇俄廣泛被西方國家承認(rèn)，北京政府也開始意識(shí)到與蘇俄建交的重要性，幾經(jīng)周折，最終簽署《中蘇協(xié)定》。由于當(dāng)時(shí)的中國同時(shí)存在幾大政權(quán)，因此蘇俄在積極爭取與北京政府建立外交關(guān)系的同時(shí)，也積極與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方革命政府取得聯(lián)系，并簽署《孫文越飛聯(lián)合宣言》，與其政權(quán)確立合作關(guān)系。國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，也為20世紀(jì)20年代留蘇熱潮的開啟創(chuàng)造了條件。

二、中共留蘇人員主要留學(xué)院校及課程簡介

相對(duì)于其他留學(xué)生而言，20世紀(jì)20年代留蘇的中共人員帶有更多的政治意義與革命色彩，是在當(dāng)時(shí)革命環(huán)境下的特殊產(chǎn)物，在蘇接受的教育，極大影響了他們歸國后的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)20世紀(jì)20年代中共留蘇人員的留學(xué)院校及學(xué)習(xí)課程進(jìn)行詳細(xì)分析是必要的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由中共派遣的近1200名留蘇人員中，約95%就讀于莫斯科東方大學(xué)和莫斯科中山大學(xué)，本文著重介紹這兩所主要院校。

（一）中共留蘇人員在莫斯科東方大學(xué)

莫斯科東方大學(xué)全稱為“莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)”，由列寧領(lǐng)導(dǎo)的第三國際在1921年5月創(chuàng)辦，學(xué)校名譽(yù)校長為斯大林。

在莫斯科東方大學(xué)就讀的中共學(xué)員共有三批。第一批學(xué)員是由上海共產(chǎn)主義小組派出的社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員，其中包括劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光、羅亦農(nóng)等近30人。據(jù)肖勁光回憶：“學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是政治理論和俄文。記得政治理論課學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、列寧的《青年團(tuán)的任務(wù)》、布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》、波格丹諾夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有西方革命史、俄國十月革命、中國革命史以及工會(huì)運(yùn)動(dòng)的小冊(cè)子。”[1]他們?cè)诖讼到y(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)理論，奠定了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二批學(xué)員中既有國內(nèi)派遣的，也有從法國、德國等歐洲國家中轉(zhuǎn)過去的，主要是留歐學(xué)生。由于當(dāng)時(shí)西歐革命形勢(shì)惡化，尤其是法國政府對(duì)中國學(xué)生進(jìn)行扣押和驅(qū)逐，陳獨(dú)秀通過留法學(xué)生蕭三了解到這一情況，在爭取到共產(chǎn)國際的支持后，立即通知留歐學(xué)生開始向莫斯科轉(zhuǎn)移。從1922年初至1924年秋，中共旅歐支部向莫斯科東方大學(xué)輸送了共3批近80名留歐學(xué)生，其中包括趙世炎、聶榮臻等人。由于國共合作順利，革命形勢(shì)發(fā)展迅速，國內(nèi)急需大批革命干部，國內(nèi)黨組織也于1923年至1924年多次向莫斯科東方大學(xué)選派了葉挺等20余名黨團(tuán)員。至此，在莫斯科東方大學(xué)的第二批中共留蘇人員已達(dá)100余人。前兩批中共留蘇人員文化水平相差無幾，因此第二批學(xué)員所學(xué)內(nèi)容與第一批大體相同。

第三批學(xué)員以國共合作背景下由國共兩黨共同派出的中共黨員為主。由于莫斯科東方大學(xué)在建立之初便明確提出，這是一所專為東方殖民地國家、地區(qū)，以及蘇俄境內(nèi)東部地區(qū)少數(shù)民族培養(yǎng)政工干部的高等院校，因此雖然這一時(shí)期國共兩黨都往蘇聯(lián)派出了大批留蘇人員，且大部分集中于莫斯科中山大學(xué)，但仍有部分中共留蘇人員在莫斯科東方大學(xué)就讀。此外，由中共旅歐支部派遣的朱德、熊正心等人也在莫斯科東方大學(xué)就讀。第三批留蘇學(xué)員中，工人占據(jù)了很大比重，學(xué)員間的文化水平相差較大，為了便于教學(xué)與管理，莫斯科東方大學(xué)開設(shè)了工人班與普通班兩種班，分別安排不同課程。截至1927年，莫斯科東方大學(xué)中國部共有4個(gè)普通班、3個(gè)工人班，就學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，工人班以政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)地理、西方革命史、東方革命史等較為淺顯的基礎(chǔ)課程為主；普通班以知識(shí)分子學(xué)員為主，課程與前兩批學(xué)員的學(xué)習(xí)內(nèi)容相似，如科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義、俄語、馬列名著等。

（二）中共留蘇人員在莫斯科中山大學(xué)

莫斯科中山大學(xué)全稱為“中國勞動(dòng)者孫逸仙大學(xué)”（1927年國民黨反革命政變后改稱為“中國勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)”），是1925年10月為紀(jì)念已故的孫中山而創(chuàng)辦，目的是培養(yǎng)國民革命干部，第一任校長為拉狄克。

莫斯科中山大學(xué)從創(chuàng)立到停辦一共走過5個(gè)年頭，1925年至1927年，中山大學(xué)的學(xué)員主要由三部分組成：一部分從廣州政府活動(dòng)區(qū)域選派，包括國民黨中央要人的子弟，黃埔軍校和湘、滇軍校的學(xué)生等，如蔣介石的兒子蔣經(jīng)國、汪精衛(wèi)的內(nèi)侄陳春圃，也有少數(shù)共產(chǎn)黨員，如黃埔軍校畢業(yè)生左權(quán)；一部分是通過中共旅歐支部和旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)選送的，如鄧希賢（鄧小平）、傅鐘等。前兩部分學(xué)員是公開成行的，還有一部分是從軍閥統(tǒng)治區(qū)的上海、北京、天津等地選送，大多數(shù)是共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員，是秘密成行的，如陳紹禹（王明）、張聞天等。截至1927年，全校500多個(gè)學(xué)員中國民黨員約占一半，共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員合占一半，但共產(chǎn)黨員大多加入國民黨，具有雙重身份。他們?cè)趯W(xué)校中主要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，接觸到社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)際生活。開設(shè)的課程有馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)形態(tài)發(fā)展史、俄國革命運(yùn)動(dòng)史、列寧主義、俄文等。

1927年后的留蘇人員主要是參加國內(nèi)革命斗爭、戰(zhàn)斗在國內(nèi)第一線的黨團(tuán)員。據(jù)楊尚昆回憶：“當(dāng)大革命失敗時(shí)，中國共產(chǎn)黨還沒有建立起鞏固的農(nóng)村根據(jù)地，在蔣介石和汪精衛(wèi)的屠殺政策下，蘇聯(lián)辦的這些學(xué)校，幫助我們黨保存了一大批在國內(nèi)難以立足的干部，并且?guī)椭麄儽容^系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義基本理論，這是我們永遠(yuǎn)銘記在心的?！盵2]由于國內(nèi)局勢(shì)嚴(yán)峻，黨組織開始將國內(nèi)已經(jīng)暴露的黨團(tuán)員向蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移，以此保護(hù)黨組織的火種，另一方面也是赴蘇總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)。這部分中共留蘇人員文化水平差異較大，文盲半文盲狀態(tài)的工人、中小學(xué)水平的工人、國內(nèi)大學(xué)生乃至出國留學(xué)生都有，在這種情況下，莫斯科中山大學(xué)將學(xué)員分為預(yù)備班、初級(jí)普通班、高級(jí)普通班。其中預(yù)備班學(xué)員主要為工人，學(xué)習(xí)中文、歷史、地理、算術(shù)、政治常識(shí)、自然科學(xué)常識(shí)、軍事課等，還有少量俄文課。初級(jí)普通班學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為俄文、社會(huì)發(fā)展史、列寧著作和軍事基本知識(shí)；高級(jí)普通班所學(xué)內(nèi)容則和1927年以前所學(xué)內(nèi)容大致相同。

三、20世紀(jì)20年代中共留蘇人員對(duì)中國革命的貢獻(xiàn)

20世紀(jì)20年代的中共留蘇人員在留學(xué)期間，積極學(xué)習(xí)革命經(jīng)驗(yàn)和理論思想，回國后投身革命一線，對(duì)中國革命的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。在歸國初期，王明主持中央工作，黨內(nèi)教條主義思想盛行，使得革命一度陷入低潮；但通過具體的革命實(shí)踐，這批留蘇學(xué)子開始逐漸擺脫蘇聯(lián)式道路的影響，其中大部分進(jìn)一步成長為中國共產(chǎn)黨的骨干力量，為中國革命的最終勝利奠定了必不可少的三大基礎(chǔ)。

（一）革命領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)

一批留蘇人員雖然在歸國前期受教條主義僵化思想影響，使中國革命遭受了一定的挫折，但他們?yōu)槊珴蓶|在中共中央取得實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為中國革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)。以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位初步確立，起源于1935年1月召開的遵義會(huì)議，而“王稼祥是召開遵義會(huì)議的積極倡議者。早在湘江戰(zhàn)役后，他就提出必須改變博古、李德的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)主張，并在高層領(lǐng)導(dǎo)人中做了醞釀”[3]。張聞天作為當(dāng)時(shí)的政治局常委，在與毛澤東、王稼祥商量后，在會(huì)上作了反對(duì)“左”傾軍事路線的報(bào)告，直接對(duì)博古的發(fā)言進(jìn)行否定，給博古等人當(dāng)頭一棒，聶榮臻、劉少奇、陳云等人也先后發(fā)言。通過此次會(huì)議，毛澤東被選為中共中央常委，從此確立了其在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東也在1945年中共七大上直接肯定了王稼祥、張聞天等留蘇人員在這場(chǎng)會(huì)議中的重要作用。1938年9月29日至11月6日召開的中共中央六屆六中全會(huì)，進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨全軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。會(huì)議召開前夕，任弼時(shí)代表中共中央赴蘇具體匯報(bào)中國抗戰(zhàn)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體情況，使得蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際深入了解了中國革命的具體實(shí)際。王稼祥也向共產(chǎn)國際匯報(bào)了遵義會(huì)議后毛澤東在紅軍中所作的巨大貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)國際對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)可發(fā)揮了積極作用。會(huì)議召開時(shí)，王稼祥轉(zhuǎn)達(dá)共產(chǎn)國際的指示：“中共全黨應(yīng)該支持毛澤東為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他是在實(shí)際斗爭中鍛煉出來的領(lǐng)袖。其他的人，如王明，就不要爭了。”[4]這為六中全會(huì)的勝利召開創(chuàng)造了條件。由此可見，王稼祥、任弼時(shí)、張聞天等一批留蘇人員對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的最終確立發(fā)揮了重要作用。

（二）革命思想基礎(chǔ)

由于各種客觀原因，中國共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的理論研究氛圍比較薄弱。在這種情況下，中共留蘇人員在宣傳馬克思列寧主義基本理論方面所作貢獻(xiàn)就顯得尤為可貴。20世紀(jì)20年代的中共留蘇人員歸國后，通過翻譯馬克思主義相關(guān)著作、撰寫發(fā)表文章、辦報(bào)發(fā)刊以及開班講學(xué)等四種形式，宣傳馬克思列寧主義基本原理，促進(jìn)了馬克思主義思想在中國的傳播。首先是在蘇期間，莫斯科中山大學(xué)就建立了50人的翻譯班，培訓(xùn)一線教學(xué)翻譯，專門負(fù)責(zé)將馬列主義理論著作和蘇聯(lián)教員的講義譯成中文，如《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《反杜林論》《國家與革命》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作就是在這一時(shí)期翻譯的，這些譯作除了作為莫斯科中山大學(xué)馬列理論課教材之用，譯本也被歸國學(xué)生帶回中國，并陸續(xù)將馬列經(jīng)典著作翻譯出版[5]。其次，部分留蘇人員歸國后，在完成組織交付的各種任務(wù)之余，仍堅(jiān)持翻譯馬列著作，如王一飛在1926年“節(jié)譯了蘇聯(lián)卜克洛夫斯基《俄國略史》一書的序言，署名王伊維，以《馬克思主義的歷史研究觀》的標(biāo)題發(fā)表于《新青年》雜志1926年第4號(hào)”[6]。留蘇學(xué)員的譯著大多是國內(nèi)的首版，對(duì)于馬克思列寧主義思想在中國的傳播起到了非常重要的作用。

（三）革命人才基礎(chǔ)

以大革命時(shí)期的中共歸國留蘇人員為例，可以從側(cè)面反映出留蘇群體對(duì)革命的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)各地工人運(yùn)動(dòng)正蓬勃開展，首批留蘇人員的回歸正好彌補(bǔ)了黨內(nèi)干部不足的問題，他們迅速投入革命第一線。至1927年，黨內(nèi)已有11名留蘇學(xué)子擔(dān)任中央委員，如王一飛、羅亦農(nóng)等。從20世紀(jì)20年代到40年代中共領(lǐng)導(dǎo)人的教育背景來看，共有118位有留學(xué)經(jīng)歷，其中80位是留學(xué)蘇聯(lián)的[7]，由此也可看出中共留蘇群體對(duì)中國革命的巨大貢獻(xiàn)。真正的革命總是殘酷的，為了革命的勝利，部分留蘇人員甚至付出了生命的代價(jià)。王一飛是第一批留蘇學(xué)員，1925年回國后，先后擔(dān)任中共上海區(qū)委書記兼宣傳部主任、中央委員、中央軍委秘書長及中共湖南省委書記等重要職務(wù)，并參與了北伐運(yùn)動(dòng)，組織了多次工人暴動(dòng)，1928年1月不幸被國民黨特務(wù)盯梢跟蹤，最終被捕，1月18日犧牲于湖南長沙教育會(huì)坪。著名的還有趙一曼、謝文錦、任作民、何叔衡等人。留蘇人員在歸國后堅(jiān)持利用自身所學(xué)，積極投入革命中，用自己的鮮血和忠誠為中國革命的勝利作出了卓越貢獻(xiàn)。（作者 劉京緣系西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士）

參考文獻(xiàn)：

[1]肖勁光.肖勁光回憶錄[M].北京：解放軍出版社，1987：25.

[2]楊尚昆.楊尚昆回憶錄[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001：42.

[3]施昌旺.王稼祥傳[M].合肥：安徽人民出版社，1998：138.

[4]向青，石志夫，劉德喜.蘇聯(lián)與中國革命[M].北京：中央編譯出版社，1994：453.

[5]張澤宇.留學(xué)與革命——20世紀(jì)20年代留學(xué)蘇聯(lián)熱潮研究[M].北京：人民出版社，2009:406.

[6]余沈陽.王一飛傳略、文存[M].北京：中共黨史資料出版社，1988：67.

[7]孔凡嶺.大革命失敗后的中共留蘇教育及其特點(diǎn)[J].中共黨史研究，2006（03）:51-57.

來源：《神州學(xué)人》（2023年第7期）