湖南省汨羅市被譽為“藍墨水的上游，文化人的圣地”。千百年來，汨羅江奔流不息，在這片土地上孕育出燦若繁星的非遺文化，如何將這些寶貴財富繼承和發(fā)揚？汨羅立足區(qū)位優(yōu)勢，大力推行“非遺進校園”，讓各學校成為一個個非遺“小達人”成長的“搖籃”。

長樂鎮(zhèn)中小學的“故事多”

“隆咚隆咚，隆咚鏘……”汨羅市長樂鎮(zhèn)麻石古街上，一條長長的隊伍在響徹云霄的鑼鼓聲中迎面走來，在高蹺隊列中有一群小小的身影，長樂中學初三學生胡徵祥便在其列。

家住長樂鎮(zhèn)的胡徵祥今年15歲，酷愛高蹺的他5歲開始上“抬閣”故事車，10歲練習踩高蹺，是長樂中學高蹺隊隊長。他坦言，自己最大的夢想就是成為長樂非遺傳承人，傳承并發(fā)揚長樂高蹺。

長樂鎮(zhèn)結合“長樂古鎮(zhèn)抬閣·長樂抬閣故事會”國家級非遺項目，將踩高蹺、大鼓、戲劇臉譜化妝、抬閣故事人物扎制技巧等故事會中涉及的非遺技藝搬進校園、走進課堂。

長樂中學制定了詳細的實施方案，在陳范興、李陽波等代表性非遺傳承人的指導下，開發(fā)“抬閣·長樂抬閣故事會”校本課程，利用大課間、課后服務、社團活動等實踐，組織孩子們進行專業(yè)訓練、排演高蹺節(jié)目；該鎮(zhèn)中心小學開設“故事會小傳人培訓班”，聘請長樂故事民俗博物館的講解員，定期為“小傳人”們講述長樂高蹺的傳承歷史、每一臺“故事”的歷史緣由。每年元宵節(jié)前后，鎮(zhèn)上的孩子們便成了當地故事巡游活動中的“顯眼包”。

范家園學校的“粽子香”

“粽葉青青，糯米白白，代表清清白白，再加上一顆蜜棗，寓意國泰民安、人民幸福甜蜜?！狈_汨羅市屈子祠鎮(zhèn)范家園學校小學部的非遺校本教材，通俗易懂的文字和色彩豐富的配圖讓人眼前一亮。

四年級（1）班蔡宇涵是學?！棒障闵纭钡陌招∧苁?，在非遺特色課程上，她和同學一起練習粽子制作技藝。學生選取兩片細軟的粽葉，重疊之后從中間向內卷成漏斗狀，然后取上一勺優(yōu)質的本地“三寸?！迸疵滋顫M粽尖，加上蜜棗、紅豆或其他餡料，再覆上糯米，用手將餡料壓緊，蓋上粽葉，將多余的粽葉回折，最后用繩將粽系緊，一個外形酷似牛角的汨羅牛角粽便初步制作完畢。

汨羅被譽為“端午源頭”，“中國端午節(jié)·汨羅江畔端午習俗”也被評為世界級非物質文化遺產。范家園學校以端午民俗為抓手，開設包粽子、制香囊、旱地龍舟、編織五彩繩等非遺特色課程，利用勞動基地種植多種香草和粽葉，供學生制作香囊與粽子的同時，開展勞動教育；利用校園網絡、多媒體等信息化手段實施端午習俗非遺課程教學與實踐，并組建教師團隊，將端午民俗和教育教學結合，定期帶領學生到屈子文化園開展端午研學活動。

新市街小學的“寶塔旺”

汨羅市新市鎮(zhèn)的中秋鼓樂喧天，民眾在高達8米、中間燃著熊熊烈火的主寶塔周圍載歌載舞，玩龍舞獅，祈福納吉，這便是“新市中秋耍寶塔”非遺民俗。

“可別小看龍尾巴，在隊伍里面，如果跟不上整條龍的舞步就會脫節(jié)，龍尾還要注意不能被龍頭咬住，所以身手要十分敏捷，并且要注重人的形態(tài)、步法、情感與龍和音樂相互協(xié)調?！眮碜孕率薪中W的“耍寶塔”非遺愛好者——舞龍小達人龍顯斌在講述“我與非遺的故事”活動。愛熱鬧的他每年都跟隨父母參與新市“耍寶塔”活動……如今，他已成為新市街小學舞龍社團出色的一員，并于今年中秋出演了“耍寶塔”非遺民俗活動。

新市街小學位于新市古街東南側，離每年“耍寶塔”的主陣地直線距離不足千米，具有得天獨厚的優(yōu)勢。學校不僅分批次組織學生實地參觀號稱“小南京”的新市古鎮(zhèn)和“耍寶塔”展覽館，而且?guī)ьI學生走遍古鎮(zhèn)“三街九巷十碼頭”。學生在校園內學習用青瓦片搭建小寶塔，切身感受非遺文化的魅力。學校還組建了舞龍社團，配套“耍寶塔”活動特色方陣，編排《圍塔舞》、巡游隊列等特色節(jié)目。此外，還開展“非遺故事我來說”“非遺創(chuàng)新點子大賽”等主題德育活動，讓學生感悟民俗文化魅力。

近年來，汨羅市探索建立“非遺進校園”體系，印發(fā)《汨羅市中小學“非遺進校園　楚辭進課堂”工作實施方案》，鼓勵學校編制本土非遺指南，組建非遺特色社團，舉辦非遺成果藝術節(jié)，并將“非遺進校園”工作納入每年教育督導工作內容，制定量化標準和考核權重，組織督導檢查。該工程已在全市各學校全面鋪開，并涌現(xiàn)出一大批文化底蘊深厚、具有汨羅地方特色和時代特征的非遺特色學校。（中國教育報-中國教育新聞網特約通訊員　譚雄虎　湛沛潔　譚思遠）