文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，更是每一個(gè)教育家的靈魂。宣傳思想文化不僅是廣大教師弘揚(yáng)教育家精神的重要方式，而且是踐行為黨育人、為國(guó)育才的重要方略。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作重要指示中的“七個(gè)著力”，深刻理解宣傳思想文化工作在教育界的重要地位和作用，肩負(fù)起新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使命，廣大教師需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代大勢(shì)，切實(shí)提升文化教育研究水平，為以文化人、以文育人，為助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

提高政治站位，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想

文明生生不息，思想與時(shí)俱進(jìn)。教育系統(tǒng)要更好踐行習(xí)近平文化思想，首先需要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)與研究，提高政治站位，統(tǒng)一思想戰(zhàn)線，系統(tǒng)把握習(xí)近平文化思想的精髓。

第一，充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的重要意義，提高政治站位。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈?！奔訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想、深入理解“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題具有重要指導(dǎo)意義。

要推動(dòng)習(xí)近平文化思想入腦入心、落地生根，必須深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想是新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為廣大教師做好新時(shí)代文化教育工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史和中華美德的學(xué)習(xí)與傳播，不僅能讓廣大師生弄清從哪兒來(lái)、到哪兒去，而且有助于廣大師生深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想對(duì)黨和國(guó)家的教育事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對(duì)其文化邏輯、歷史邏輯、理論邏輯的把握，加深對(duì)其時(shí)代意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會(huì)，從而不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。

文化是鮮活的、生動(dòng)的、具體的。站在堅(jiān)定理想信念、培植文化自信、增強(qiáng)價(jià)值觀教育的角度上開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅有助于深化廣大師生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且能夠幫助教育從業(yè)者由理論認(rèn)知走向行動(dòng)自覺(jué)，讓廣大師生深切感受到“大道之行，天下為公”的價(jià)值追求，體悟到“法不阿貴，繩不撓曲”的平等觀念，體會(huì)到“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概……進(jìn)而肩負(fù)“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念，樹立文化自信。

第二，研究闡釋習(xí)近平文化思想，注重學(xué)科融入。習(xí)近平文化思想是學(xué)校加強(qiáng)思想政治工作的寶貴財(cái)富，而思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線。加強(qiáng)思想政治工作，必須深化對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的認(rèn)識(shí)，以思想的力量應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”。“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方法，也深刻詮釋了新時(shí)代文化教育工作開(kāi)展的新方法。這需要教育工作者高揚(yáng)馬克思主義旗幟，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同學(xué)段的深入結(jié)合，要在學(xué)科站位上不斷加深對(duì)習(xí)近平文化思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求的把握，在學(xué)懂、弄通的基礎(chǔ)上，下足做實(shí)功夫，通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育元素，開(kāi)發(fā)落實(shí)習(xí)近平文化思想的主題課程，圍繞“知”與“信”，注重知行合一，引導(dǎo)師生學(xué)文化以立心鑄魂；貫通“遠(yuǎn)”與“近”，引導(dǎo)師生學(xué)歷史以強(qiáng)思明辨。

第三，貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，加強(qiáng)文化育人。民族復(fù)興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。在教育中推行貫徹習(xí)近平文化思想，要將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明融入教育點(diǎn)滴工作與具體實(shí)踐中去，要在研發(fā)相關(guān)課程與讀本的基礎(chǔ)上，確保習(xí)近平文化思想進(jìn)校園、進(jìn)課程、進(jìn)教材，從而進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈，幫助師生汲取思想之光、精神之鈣、力量之源。

因此，廣大教育工作者在研究闡釋習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)上開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅要堅(jiān)定理想信念這根主心骨，而且要用好學(xué)校教育主渠道，以學(xué)校為單位營(yíng)造時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)的濃厚氛圍；要打造課堂教育主陣地，將文化、歷史教育巧妙融入主題課程講授和課程思政教學(xué)，在全國(guó)師生中廣泛掀起學(xué)習(xí)教育的熱潮。

文化是最好的教科書，文化是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。廣大師生要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與價(jià)值觀教育融合起來(lái)，貫穿立德樹人全過(guò)程，融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)和師生學(xué)習(xí)生活各方面，要結(jié)合思想宣傳工作的改革與創(chuàng)新，建立和完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，真正做到以文化人、以文育人，激發(fā)師生奮發(fā)成才、矢志報(bào)國(guó)的決心和定力。

增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有突出優(yōu)勢(shì)和重要作用。而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展過(guò)程中，教育具有不可替代的作用。故而，傳承文化根脈，弘揚(yáng)習(xí)近平文化思想，需要教育工作者準(zhǔn)確把握教育事業(yè)發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的重要作用，找真問(wèn)題、促真協(xié)同、推真創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感加快推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的“根”與“魂”。習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神、當(dāng)代價(jià)值及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)深刻闡述。眾所周知，一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有其自身的文化邏輯和歷史邏輯，從而形成了支撐起民族幾千年連續(xù)性發(fā)展并鑄造崇高民族品格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，就是要理順歷史邏輯與文化邏輯，重塑中華民族的精神命脈，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是民族發(fā)展的“根”與“魂”，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的“根”與“魂”，還是中華民族生生不息的文化基因與精神家園。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，就要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在充分研究的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化知識(shí)的整理、轉(zhuǎn)化、傳播和交流一體化。

充分研究，明確教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中的作用。研究習(xí)近平文化思想，理順發(fā)展的歷史邏輯與文化邏輯，是涉及學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)、話語(yǔ)表達(dá)等方面的系統(tǒng)工程，其重要抓手便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。教育具有認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能，教育領(lǐng)域的從業(yè)者不僅要重視文化知識(shí)的生產(chǎn)挖掘，而且要重視文化知識(shí)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，從而推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教研成果轉(zhuǎn)化為教案、決策和輿論。從這個(gè)角度出發(fā)，教育特別是中小學(xué)教育在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展方面具備基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的作用。從學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，到家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)協(xié)同育人，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)校、教師提出的具體要求，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的具體實(shí)踐。我們要充分調(diào)研、充分討論，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，逐步實(shí)現(xiàn)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的目標(biāo)。

勇?lián)姑?，推進(jìn)師生共同進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，深刻回答了教育在弘揚(yáng)文化、促進(jìn)“雙創(chuàng)”方面帶有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，為做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作提供根本遵循。落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示，需要廣大師生緊密配合、同心協(xié)力，共擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任與使命。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要自覺(jué)堅(jiān)守精神家園，既做好教育者的角色，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，又要做好受教育者的角色，不斷更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)術(shù)功底，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要自覺(jué)刻苦鉆研，既要肩負(fù)起學(xué)習(xí)者的責(zé)任，不斷充實(shí)、拓展自己，又要肩負(fù)起傳承者的使命，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，努力成為未來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要力量。

創(chuàng)新文化育人，助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

文化育人，即在文化大環(huán)境中開(kāi)展教育活動(dòng)，用文化來(lái)影響人、引導(dǎo)人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是文化育人的內(nèi)核與主要內(nèi)容。在新時(shí)代應(yīng)加強(qiáng)廣大師生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”，需要探索建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新模式，助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓。教育工作者要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，需要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這要求教育工作者必須以歷史唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，摘錄、梳理和分析中華傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，通過(guò)課程開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處，助力培育文質(zhì)兼美的時(shí)代新人。 教育高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵是“人”，“人”是關(guān)鍵，也是終極目標(biāo)。培養(yǎng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的未來(lái)接班人就是培養(yǎng)未來(lái)文化傳承的主體力量。

整合資源，明確建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在一致性與相互支撐性。文化作為一種亙古綿久的社會(huì)現(xiàn)象與教育相伴而生、相隨而長(zhǎng)。教育的重要目的之一在于通過(guò)繼承、傳播和創(chuàng)造文化促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化和文明化，從而塑造出健全的、完善的人。因此，文化是教育的生發(fā)之根、立命之本，有文化、高素質(zhì)的人才是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)與教育強(qiáng)國(guó)的核心力量與主力部隊(duì)。從這個(gè)角度出發(fā)，教育工作者需要?jiǎng)?chuàng)造性地整合人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息技術(shù)等教育資源，把握中國(guó)特色社會(huì)主義人才培養(yǎng)的精神脈絡(luò)，面向?qū)W生成長(zhǎng)，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新格局；立足學(xué)科本位，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新特色；堅(jiān)持篤學(xué)尚行，打造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新載體。

實(shí)踐表明，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有內(nèi)在一致性，都需要對(duì)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的培養(yǎng)、塑造，都需要中國(guó)少年未來(lái)的努力、奮進(jìn)，都需要學(xué)校、家庭、社會(huì)，以及博物館、文化館、紀(jì)念館等公共文化機(jī)構(gòu)的同德協(xié)力，通過(guò)培養(yǎng)具有審美情趣、文化品位和人文素養(yǎng)的未來(lái)建設(shè)者和接班人，共同構(gòu)建文化育人聯(lián)動(dòng)體系，共同服務(wù)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)大局。

交流互鑒，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。學(xué)生是文化傳承的主體力量。要培育能夠應(yīng)對(duì)新時(shí)代、新挑戰(zhàn)的時(shí)代新人，廣大教育工作者要培養(yǎng)國(guó)際視野，用博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自己，樹立文化自覺(jué)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在交流互鑒中搶抓數(shù)字變革帶來(lái)的新動(dòng)能新機(jī)遇，在放眼寰球的過(guò)程中以文化賦能教育。要進(jìn)一步拓展新學(xué)科、新專業(yè)重構(gòu)的新通道，開(kāi)辟文化教育發(fā)展的新領(lǐng)域、新賽道，建構(gòu)時(shí)代特色鮮明的新文化教育體系，讓扎根中國(guó)大地、具有時(shí)代精氣神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們實(shí)現(xiàn)復(fù)興、走向世界的堅(jiān)實(shí)根基。這一過(guò)程需要廣大教育工作者樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣、底氣和朝氣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正助推中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

數(shù)字技術(shù)，鏈接世界；人工智能，共享你我。堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬、揚(yáng)棄的態(tài)度面對(duì)世界文明，用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的原則面對(duì)中國(guó)文化，充分利用好新興技術(shù)，充分利用雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，以及微博、微信、抖音等平臺(tái)載體，通過(guò)通俗易懂、具體生動(dòng)的電影、電視、小短劇、微小說(shuō)等孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)且與生活緊密相關(guān)的宣傳載體與方式，摒棄生搬硬套的說(shuō)教，堅(jiān)持以事啟人、以情感人、以理服人、以行引人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人功能，落實(shí)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化、制度化的重要舉措。

一個(gè)民族的復(fù)興是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐，一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)志。文化復(fù)興，強(qiáng)國(guó)有我，廣大教育工作者要認(rèn)真研究習(xí)近平文化思想，肩負(fù)起新的文化使命，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入實(shí)踐育人中，拓展育人平臺(tái)和載體，辦好人民滿意的教育，奮力譜寫文化興國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)國(guó)家強(qiáng)的新篇章。

（作者楊陽(yáng)系中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞動(dòng)教育專業(yè)教研室主任，張廣斌系教育部課程教材研究所專題教育課程教材研究中心主任）

《中國(guó)民族教育》2023年第12期