在俄羅斯聯(lián)邦布里亞特共和國首府烏蘭烏德，漢服、旗袍、太極服等中國元素服飾引起了很多當(dāng)?shù)啬贻p人的興趣。特別是布里亞特國立大學(xué)東方學(xué)院的青年學(xué)生，無論課上課下，他們從不掩飾自己對神秘東方古韻及中式審美的認(rèn)可和向往，更是主動、大方地展示中華文化，在助推中國風(fēng)出圈的道路上功不可沒。

雖然溫婉柔美的中國女性穿漢服、旗袍是中國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)范式，擁有歐洲面孔的俄羅斯女性身穿中國漢服、旗袍的樣子卻并不違和，在中國服飾的映襯下，她們身姿挺拔端莊，洋溢著或嬌俏清麗或典雅嫻靜的中式之美。

晚吟（Алёна）是布里亞特國立大學(xué)東方學(xué)院學(xué)生科學(xué)協(xié)會主席，同時也是一名漢服“發(fā)燒友”。她在大一的時候就從中國購置了雅致的宋朝形制漢服，從襦裙褙子到花鈿配飾一應(yīng)俱全。

“之前，我曾經(jīng)兩次穿著漢服登上中文比賽的領(lǐng)獎臺，看起來像中國古代故事里走出來的‘大家閨秀’，經(jīng)常有人要跟我合影。得知自己高分通過了HSK3級考試，我立刻買了一件旗袍送給自己作為獎勵?！蓖硪麟S后說道，“我從抖音上看到，現(xiàn)在馬面裙在中國非常流行，如果今年我能順利通過HSK4級考試，那就再買一條馬面裙獎勵自己?！?/p>

在晚吟的持續(xù)安利下，晚吟的同班同學(xué)，大三學(xué)生張敏（Азиза）、煙緋（Ксения）和達(dá)麗（Дали）3人也先后加入了中國風(fēng)的隊伍。曾留學(xué)中國內(nèi)蒙古、對中華文化有一定了解的張敏笑著打趣：“老師，我聽說在中國，像我們這種身材圓潤的人應(yīng)該穿唐代的服裝，這樣顯得我們不胖而且很有錢！”不可否認(rèn)，漢服之所以獨(dú)一無二且魅力十足，正是因為從不限定穿戴者的體型，其多元裁剪工藝和制式總能凸顯出不同身材的女性美。

性格外向、行動能力較強(qiáng)的煙緋目前正在籌備一些小活動，例如在大學(xué)“開放日”當(dāng)天穿旗袍出行，以及為俄羅斯學(xué)生化中式傳統(tǒng)妝容等。“因為我馬上就要去中國留學(xué)了，現(xiàn)在的課業(yè)壓力大，所以沒辦法成立一個旗袍社團(tuán)，但我的化妝技術(shù)很好，幫助大家一起體驗中國文化，很有趣！”

充滿東方古韻的漢服、旗袍讓她們沉醉于東方審美的魅力之中，飄逸的太極服則讓人尋回了內(nèi)心的平和。東方學(xué)院大四學(xué)生春雨少年時在中國學(xué)過4年太極拳。她說：“太極是我的興趣，也是我的優(yōu)勢。無論參加比賽還是展示才藝，我都要換上我的太極服，一方面它寬松舒適，另一方面它自帶一種東方的神秘感。換好衣服后，我的心情變得寧靜，感覺和平時完全不一樣?！痹谔珮O服的加持下，春雨表演時的一招一式都帶著翩若驚鴻的矯矯氣勢。春雨還表示，參加完HSK5級考試后她就打算去拜師學(xué)習(xí)中國武術(shù)長拳。

除了傳統(tǒng)的中國服飾，新中式改良旗袍也受到當(dāng)?shù)厍嗄陮W(xué)生的青睞。

在漢語交際口語課上，布里亞特族姑娘楊翹（Арюна）圍繞民族傳統(tǒng)文化給出了自己的見解：“我知道中國的旗袍有悠久的歷史，現(xiàn)在也很流行。我更喜歡適合日常穿著的旗袍，上面加一些圖騰花紋或是卡通人物作為裝飾，古典與現(xiàn)代時尚結(jié)合，看上去又顯年輕又不夸張。其實在布里亞特，我們也有獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾，比如будут УНТЫ（布里亞特鹿皮靴）和шапка бурятская（布里亞特尤登帽），可是現(xiàn)在包括我在內(nèi)的很多年輕人都不太穿了，我覺得挺遺憾的，是時候作出改變了?！?/p>

民族的才是世界的。如何讓古典與現(xiàn)實融合，讓各民族文化在當(dāng)代煥發(fā)新生機(jī)，已有人在中國風(fēng)的啟發(fā)下，開始了自己的嘗試。

布里亞特國立大學(xué)孔子學(xué)院本部初級班漢語學(xué)員基流爾（Кирю）在當(dāng)?shù)氐纳缃幻襟w平臺上是個剛起步的時尚穿搭博主。雖然才學(xué)了半年中文，但憑借敏銳的洞察力，他很早就捕捉到了東方文化熱潮的風(fēng)口。其中，他尤為偏愛中國文化。預(yù)見到僅憑常規(guī)同質(zhì)化的妝造無法在時尚穿搭這一垂直賽道脫穎而出，基流爾和他的小團(tuán)隊嘗試在風(fēng)格穿搭上將中國元素與俄羅斯本土元素糅合重組，以創(chuàng)意賦能個人賬號，錨定青年受眾玩出新花樣。為此，基流爾身著一套緞面玫紅太極服，邊彈奏吉他邊演唱俄羅斯搖滾樂，力圖營造出一種玄妙的混搭感，以期收獲更多關(guān)注。

如今，當(dāng)?shù)厍嗄耆后w已對中國風(fēng)有了一定的認(rèn)知和需求，常能見到歐洲面孔的年輕人穿著漢服或旗袍，出現(xiàn)在大學(xué)學(xué)府的表演廳或穿行于街頭，氣質(zhì)清奇又自然?？紤]到較多青年學(xué)生不方便自購中式服裝，2021年起，布里亞特國立大學(xué)孔子學(xué)院陸續(xù)自費(fèi)添置了多款中國旗袍、唐裝以及發(fā)簪團(tuán)扇等飾物，向參加文化推廣活動或中文相關(guān)比賽的東方學(xué)院大學(xué)生及本部班漢語學(xué)員提供無償外借、一對一妝造指導(dǎo)等貼心服務(wù)。

在烏蘭烏德，中國風(fēng)不再是抽象的書面文字，而是跳出了地域和時空的固有藩籬，打破了以往略顯單調(diào)的視覺展示，一躍成為點綴當(dāng)?shù)啬贻p人文化生活的“新寵”。這股熱潮的興起和發(fā)展，是講好中國文化故事、找尋中華民族傳統(tǒng)文化融入新時代的契機(jī)。相信在中國韻味的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代和地域演變而生的多元立體風(fēng)格，這些中國文化服飾最終會在俄羅斯地區(qū)形成極具包容性和代表性的跨界文化產(chǎn)物。（作者 慕文萍系俄羅斯布里亞特國立大學(xué)孔子學(xué)院教師）

來源：《神州學(xué)人》（2024年第3期）