什么是好的教育？教育部原副部長王湛認(rèn)為，這是教育的根本之問、經(jīng)典之問，也是當(dāng)下的熱點(diǎn)之問。據(jù)王湛分析，這個(gè)問題之所以成為焦點(diǎn)，既有教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，培育高素質(zhì)人才戰(zhàn)略意義凸顯的因素，也有人民群眾在滿足了“有學(xué)上”之后，追求美好生活時(shí)對“上好學(xué)”的迫切愿望，更有社會競爭加劇傳導(dǎo)至教育，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重引發(fā)的普遍焦慮。

我想，好的教育一定是能讓孩子蓬勃生長的教育，實(shí)施教育的場所，應(yīng)該是一個(gè)稱作學(xué)校的地方。學(xué)生們會喜歡、熱愛、留戀，甚至是迷戀這個(gè)地方。在那里，他們讀書探究、放歌運(yùn)動、組織社團(tuán)，潛能得到挖掘，個(gè)性得到發(fā)展，人格得以健全。在那里，不是時(shí)時(shí)警惕并與伙伴競爭、戰(zhàn)而勝之，而是在親密交流中建立共同發(fā)展、一道成長的同學(xué)關(guān)系。

我想，好的教育一定是有家國情懷、人類使命的教育，這種教育能將體現(xiàn)國家意志的育人目標(biāo)、課程方案在校園里呈現(xiàn)出來，變成生動的教育場景。在這樣的場景中，應(yīng)該有少年壯志，有天下豪情，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有問題解決，不能只是為了分?jǐn)?shù)而“死揪”，為了升學(xué)而苦拼。

我想，好的教育一定是家長與社會認(rèn)同、認(rèn)可的教育。教育追求的理想氣象，應(yīng)該在家長、社會面前真實(shí)呈現(xiàn)出來，讓人們能感受得到；教育面臨的現(xiàn)實(shí)壓力也應(yīng)該在家長、社會面前真實(shí)呈現(xiàn)，在溝通中凝聚共識。被功利力量牽著走，辦不出好的教育；被家長和社會普遍否定，也辦不成好的教育。

如果我們的教育能夠培養(yǎng)出終身運(yùn)動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，那就一定促進(jìn)了學(xué)生健全人格的成長；那就一定能培養(yǎng)出有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興的大任；那就一定能培養(yǎng)出贏得個(gè)人幸福、擔(dān)負(fù)家庭責(zé)任的下一代，讓家長們暖心、放心、舒心。這樣的教育，一定是好的教育。

好的教育一定是在向好、向善過程中不斷改進(jìn)、不斷變革的教育，改革就是辦“好的教育”的必然選項(xiàng)。在當(dāng)今的時(shí)空條件下，要辦出好的教育、推進(jìn)教育改革需要把握一種平衡——這種平衡不只是一種工作方法，更是一種教育原則。

我多次引述過，當(dāng)美國實(shí)用主義教育思想進(jìn)入英國，與英國崇尚培養(yǎng)“紳士”“淑女”的古典主義教育發(fā)生激烈沖撞的時(shí)候，一位著名哲學(xué)家說，任何教育改革都是對立的力量相互妥協(xié)以達(dá)成某種平衡的結(jié)果。內(nèi)爾·諾丁斯也試圖突破非此即彼的思維模式，主張傳統(tǒng)教育與進(jìn)步教育的擁戴者都可以在“學(xué)會關(guān)心”上找到教育的中心目的。因此，平衡不是模糊立場的權(quán)宜之計(jì)，也不是取悅各方的手段方法，而是教育改革發(fā)展需要把握的過程性原則與結(jié)構(gòu)性原則。

在長期積累、互為因果的問題面前，改革不可能一蹴而就，問題不可能迎刃而解。不能指望來一次運(yùn)動便大功告成，不能指望發(fā)一個(gè)文件便藥到病除，要有足夠的定力、耐心，要有足夠的智慧、謀略，整體設(shè)計(jì)，點(diǎn)點(diǎn)突破，穩(wěn)步推進(jìn)，久久為功。

基于這樣的認(rèn)識，我常在心里默念以下四句話，這也是我認(rèn)為辦好的教育、推進(jìn)變革的基本原則。

第一句話，要朝著正確的前方。

這是我們一切教育變革必須堅(jiān)守的方向性原則。教育必須促進(jìn)人的精神的整體成長，人格的健全。透支今天的健康與和諧，換不來明天的幸福。如果我們在現(xiàn)實(shí)中還一時(shí)辦不出理想中好的教育，那也要堅(jiān)定地朝著這個(gè)方向前行，不能隨波逐流，更不能推波助瀾，將教育引向那種極端的狀態(tài)中去，絕不能采用那種有悖立德樹人追求，拋開“為黨育人、為國育才”使命，反教育的甚至是背離基本人文精神的野蠻的教育行為。

現(xiàn)今一些學(xué)校懸掛諸如“多考一分，干掉千人”“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”的夸張標(biāo)語；有些學(xué)校舉行聲嘶力竭的“誓師大會”；個(gè)別學(xué)校還崇尚“一個(gè)字，揪”“兩個(gè)字，死揪”“三個(gè)字，往死揪”的教學(xué)原則。要不了多少年，當(dāng)這些變成了歷史、又展于后人眼前的時(shí)候，后人將會怎樣震驚于這種教育的粗暴與野蠻！教育需從極端的、野蠻的“分”的苦拼“死揪”中走出來，朝著人的、健康的、和諧全面發(fā)展的前方走，走一步是一步，哪怕只是一步也應(yīng)肯定鼓勵(lì)，因?yàn)楫吘挂婚_始就走向了正路。

第二句話，要設(shè)定有限的目標(biāo)。

這是教育變革必須把握的階段性原則。任何改革都要統(tǒng)籌方向性與現(xiàn)實(shí)性，把握改革的力度與承受的程度，而統(tǒng)籌與把握的核心就是設(shè)定有限的目標(biāo)，把理想一步步做出來。教育改革從來都不可能脫離社會現(xiàn)實(shí)，只在自己理想的實(shí)驗(yàn)室中展開，超出現(xiàn)實(shí)承受范圍的顛覆式的改革，最后非但難以實(shí)現(xiàn)基于美好想象的目標(biāo)，還可能留下理想破滅的反面樣本，讓那些本來就不愿變革的人，常常以此證明自己固守“分?jǐn)?shù)”教育之明智與正確。中國基礎(chǔ)教育界一些讓人贊嘆、欣賞而后又讓人扼腕長嘆的改革者，以特立獨(dú)行的風(fēng)格大刀闊斧推進(jìn)改革，但如果不急切，有耐心，步子小一點(diǎn)，穩(wěn)一些，便一定可以循著從理想中分解出的“有限的目標(biāo)”一步一步向前走，最后走向理想，從而引領(lǐng)基礎(chǔ)教育走上轉(zhuǎn)型之路。

第三句話，要堅(jiān)持探索專業(yè)的路徑。

這是教育變革必須遵循的科學(xué)性原則。30年來，國家一直推動著基礎(chǔ)教育朝著“發(fā)展素質(zhì)教育，落實(shí)立德樹人”的方向前行。一輪又一輪的課程改革中，也提出了一個(gè)又一個(gè)讓基層一線耳目一新的概念術(shù)語，從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”，再到“大概念、大單元”“任務(wù)情境”。這些在課程專家那里有確定內(nèi)涵與明晰邊界的概念，到了基層學(xué)校卻花樣百出，有時(shí)甚至面目全非。關(guān)鍵的一條就是缺少基于現(xiàn)實(shí)情境的專業(yè)探索，沒有形成準(zhǔn)確把握精神要義的操作方式與實(shí)施路徑。聽聽專家報(bào)告很美妙，回來想想找不著調(diào)，課堂實(shí)施還是老一套。

例如課堂教學(xué)，我們需要研究將課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“核心素養(yǎng)”，呈現(xiàn)于每一學(xué)期的課程綱要，分解出每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)于評價(jià)設(shè)計(jì)，落實(shí)到教學(xué)環(huán)節(jié)，反饋在作業(yè)設(shè)計(jì)，這就是一次課程鏈條上的專業(yè)轉(zhuǎn)化。只有堅(jiān)持每個(gè)環(huán)節(jié)上的專業(yè)探索，才能如華東師范大學(xué)教授崔允漷所言，把“想得出的美麗”變成“看得見的風(fēng)景”，再轉(zhuǎn)化成“走得到的景點(diǎn)”。還應(yīng)該謹(jǐn)記華東師范大學(xué)教授鐘啟泉2014年的提醒：拋棄“游擊戰(zhàn)”，組織“陣地戰(zhàn)”，著力于高中課程改革的一系列基礎(chǔ)研究與實(shí)踐探索，擺脫豪言壯語、胡言亂語、花言巧語的文字游戲與忽悠，回歸腳踏實(shí)地、持之以恒的改革實(shí)踐研究，才是高中教育發(fā)展的康莊大道。

第四句話，要相信時(shí)間的力量。

這是教育變革必須認(rèn)定的長期性原則。十年樹木，百年樹人，涵育熏陶，春風(fēng)化雨，教育應(yīng)該是慢的，急不得。教育變革應(yīng)該期待、等待、靜待，而非立竿見影。我們的學(xué)校確實(shí)還有看得見擺不掉的舊影子，我們的教育還有不少解不開掙不脫的束縛，理想的教育還在遙遠(yuǎn)的前方，但只要我們朝著正確方向作出一些改變，哪怕這些改變微不足道，不那么轟轟烈烈，但將來一定會在歷史上顯示其應(yīng)有的價(jià)值；雖沒有只爭朝夕的急切，只要日積月累，久久為功，不遠(yuǎn)的將來，回首來路時(shí)，也一定會感嘆我們的成長與改變。

（作者系江蘇省錫山高級中學(xué)校長）

《中國教育報(bào)》2022年09月07日第5版