■暖心高考

予世界以包容 得天下之大同

張東曉

兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴。儒家的仁愛、道家的清靜、墨家的非攻，為我們的文化注入了海納百川有容乃大的基因，也為我們的民族塑造了寬厚包容不卑不亢的靈魂。沿著生機勃勃的源頭活水順流而下，我們見證了漢唐的繁花似錦，也歷經(jīng)了近代的屈辱與抗爭，再到新時代感受中華民族復興的力量，唯一不變的，是我們“君子和而不同”的人生哲學和求同存異的處世態(tài)度。大到一個國家、一個民族，小到每個自然人個體，尊重與包容是永恒的時代強音，唯有百花齊放、攜手并進，才能迎來夢想中的大同世界。

思想的融匯培育出最富饒的土壤。中華文明為何可以綿延五千年，在世界四大文明中碩果僅存？因為我們始終懷有敬畏之心，尊重并學習外來思想，讓中華大地成為思想融合的沃土。不必說趙武靈王胡服騎射，也不必說北魏孝文帝遷都洛陽，只看一部當代史，馬克思主義中國化的成功就是最好的證明。在廣泛吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分結合了中國具體實際情況后，馬克思主義煥發(fā)出新的光彩，助力中華民族以崛起之姿重新屹立于世界民族之林。

文化的包容綻放出最絢麗的光芒。不同的地理環(huán)境、歷史背景、生活習慣、民間風俗，必然會孕育出不同的文化。我們吟誦唐詩宋詞，在太白的酒入豪腸、東坡的竹鞋芒杖、稼軒的一輪明月、易安的滿地黃花中流連忘返；我們也會謳歌世界經(jīng)典，在歌德的少年煩惱、托爾斯泰的戰(zhàn)爭敘事、尼采的超人哲學中肆意徜徉。這些文化不僅屬于一個國家和民族，更是全人類的共同財富。正是有了不同文化的滋養(yǎng)，才孕育出各具特色的文化巨匠，構建出琳瑯滿目的世界文化長廊。

零和的思維只會締結出苦澀的果實。試看今日之全球，單邊主義抬頭，地區(qū)沖突不斷，零和博弈的思維甚囂塵上。而放眼歷史，兩次世界大戰(zhàn)、科索沃戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭等等告訴我們，這樣的思維只會帶來更大的沖突，最終導致兩敗俱傷，甚至把世界卷入戰(zhàn)爭的泥淖。只有放下傲慢與偏見，尊重他人的文化傳統(tǒng)和發(fā)展權利，拿出合作共贏的態(tài)度，才能在這個百年未有的世界變局中掌握主動，為全人類的共同發(fā)展覓得生機。

天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。無論何時何地，吹滅一盞燈，只會讓世界損失一片光明，阻擋別人的路，只會讓道路更加擁擠不堪。世界的主旋律永遠是攜手并進、共同發(fā)展，交流與互促也是未來人類命運共同體的發(fā)展方向。人人都懷有包容之心，那么換來的，必將是和諧共生，天下大同。

（作者系最高人民法院政治部法官助理；文章主題來自全國乙卷）

少年當立凌云志

黎芷筠

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！苯桓文懭恕⒆x無字書固然重要，更重要的是背后的原因。20世紀初的中國風雨飄搖、山河破碎，周恩來寫此聯(lián)不過是為鋪墊一句話——為中華之崛起而讀書。這句豪言，隨著百年前的風，吹進了如今少年人的心中。

少年當立凌云志，少年為何？李大釗曾言：“青年者，國家之魂?！薄扒嗄曛拿?，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！睘橥酢榇?、為華者，身心必不能困于方寸之間，而應立大志、明大德、成大才、擔大任，沉心積累，機遇一到才可“扶搖直上九萬里”。

少年當立凌云志，為何而立？為國、為民、亦為己。立大志，可使人不困于低谷、不至于困頓。人生如逆旅，心之所向之處，阻礙太多，而只有志向足夠高遠才不會困于一時的得失，才有足夠的鈍感力去接受失敗，進而從失敗處站起。胸無大志者，將目光放于前方百十里處，將一時得失視作人生全部，容易陷入極端情緒，更不利于后期發(fā)展。

成大事者，無不有高遠之志向，而這些志向也成了他們的力量源泉。往前看，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨無先進裝備、優(yōu)質(zhì)食宿，美國記者斯諾到延安采訪時，都震驚于毛澤東住狹小的窯洞、周恩來睡粗糙的土炕、林伯渠用“斷腿”的眼鏡。然而，堅定的信念讓他們對當時的苦難不屑一顧。新中國成立初期，面對國外制裁、國內(nèi)生產(chǎn)力水平低下的困境，全國人民并沒有灰心喪氣，而是靠著中華崛起的信念、省吃儉用地“供”出了最早的“兩彈一星”……

沒有志向，何來成就？女高校長張桂梅，在立下讓山里的女孩都讀上書的志向后，日夜操勞，用自己的雙手將2000多名學生送出大山；2021年全國九年義務教育鞏固率達95.4%；2022年冬奧會中國獎牌數(shù)量達15枚，創(chuàng)歷史新高；2022年，全國近70%的監(jiān)測對象已消除返貧致貧風險，鞏固拓展脫貧攻堅成果進展顯著……正是一代代國人在各自崗位上不畏苦難、艱苦奮斗，才成就了如今的中國。

少年當立凌云志，立大志。一個時代有一個時代的夢想，一代人有一代人的擔當。如今，我們比歷史上任何一個時期都更接近中華民族偉大復興的目標，這個目標的達成需要千千萬萬個夢想的匯聚、千千萬萬次奮斗的匯集。在追夢路上，青年永遠是最活躍的先鋒隊、最勇敢的沖鋒者，我們相信，時代成就青年，青年也就鑄就時代。

（作者系重慶大學新聞學院2019級本科生；文章主題來自天津卷）

萬端激流 一芯燭火

曾瑜

“世界潮流，浩浩蕩蕩。”如今，技術的洪流裹挾著千姿百態(tài)的世界，轟然向我們襲來，幫助我們更精準地把控工作生活，利用時間，但或許也讓我們在某一個停頓間有些不知所措。

處于這樣的世界中，我們難免不受到影響。我們的時間似乎被精細刻畫好了。外賣員或許是一個典型代表。我們無法否認技術的發(fā)展在對時間的管控上給我們的生活帶來了巨大的便利。越來越清晰的導航、擇優(yōu)的路徑、精準到分秒的預計送達時間，提高了工作效率和顧客滿意度。但同時，不斷壓縮的下一單的限定時間、超時的懲罰，也給外賣員帶來巨大壓力。

2018年秋天，五十多歲的王計兵開始送外賣，由此看見了人間形形色色的奔波者，他寫下《趕時間的人》這首詩：“趕時間的人沒有四季，只有一站和下一站……”這些趕時間的人里，不僅有外賣員，還有要刷臉打卡的上班者，快遲到的學生……有你我他。近來很流行一個詞叫“松弛感”，其背后大概也包含著我們對被時間刻度框住、緊箍的無奈和不適感。

我們的閑暇時間也因技術而改變。移動互聯(lián)網(wǎng)已成潮流的當下，信息傳遞無比迅捷。與此同時，碎片化信息戳中我們的即時滿足需求，逐漸降低了我們的專注力和自控力。我們的閑暇時間變得模糊起來，我們放松方式的整體性被弱化。有的人用碎片的網(wǎng)絡信息麻痹了疲勞，想在有限的時間里最大限度地娛樂，但忽一回首驚起，卻發(fā)現(xiàn)時間的沙盡數(shù)覆落，才瀏覽過的東西已印象寥寥。不小心沉迷過頭，又對著深深的夜色產(chǎn)生幾分懊悔。

在技術發(fā)展的萬端激流中，我們似乎有些分不清自己是更能掌控時間，還是反被時間所“奴役”。

?？略凇动偘d與文明》中把人的靈魂比喻成“一葉小舟”，而此舟行至何處、行到多遠，關鍵在于我們自身的認識與選擇。我們在談自己是掌控時間還是被時間掌控這個問題時，其實根本上是在談我們與自己的相處，與這個變遷萬千的世界的相處。盡管被技術發(fā)展所沖擊，但我們切實的感情、熱愛、關懷以及探索的欲望就好比一盞燭火，堅守著我們的根基，在萬端激流中仍長明不滅。那樣我們方能安放自身，和技術發(fā)展和諧相處，甚至享受、利用它。

正如王計兵在忙碌里仍堅持讀書創(chuàng)作，化時間的倉促緊迫為創(chuàng)作靈感；也如有的人選擇性地觀看短視頻，將其作為有用信息的來源，快捷地獲取想要的知識。當我們懷揣一顆堅實的心，腳踩在具體的路徑上，一步一步往前的時候，時間也就變得清晰綿長，我們也就真真切切地感受到了時間，把握到了時間，與自己、與世界友好相處。

那時，我們可以利用技術在瞬息之間看到幾千公里以外的夏威夷海灘，也可以在瑣碎繁忙中慢慢爬上幾米高臺感受陽光照耀在手中的溫度。

（作者系四川省開江中學教師；文章主題來自全國甲卷）

時間給你的一封信

畢然

“時間是誰？時間長什么樣？時間為什么不理我們？”時間聽到人們的種種猜測和疑問，利用高科技技術，發(fā)來了一封信：無論你是誰。你，不是時間的仆人——

人類的科學家、學者對于時間有很多研究理論，他們認為，宇宙大爆炸“之前”沒有時間可言；時間表達的是物體的生滅排列；時間是物質(zhì)的運動和能量的傳遞……關于自我——時間的概念，人類給出了復雜又晦澀的定義，但我卻認為時間本身并不復雜，時間對于每個人都是公平的。

的確，我對所有的人一視同仁，無論是國王、總統(tǒng)、科學家、教授，還是醫(yī)生、教師、學生、農(nóng)民等等，我都是公平對待，不會因身份職位而區(qū)別對待。即使某些古代皇帝，如熱衷于長生不老的秦始皇，為了長久擁有權力，四處尋找永生藥而殫精竭慮，但最終都是白費力氣。

然而，那些與時間同行，并時刻爭分奪秒的人，卻在有限的時間內(nèi)做出了改變?nèi)祟惒⒃旄Ｈ祟惖氖隆?/P>

數(shù)學家陳景潤在研究中認為：時間是個常數(shù)，花掉一天等于浪費24小時。他把所有的時間都用在自己鐘愛的學術研究上?？茖W家居里夫人的實驗室里不放一張椅子，就是擔心有人坐下不走，會耽誤研究進度，浪費時間。而在大文豪魯迅的眼中，生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。

無論你是誰。你，不是時間的仆人。聰明的人類發(fā)明了種種高科技手段用來節(jié)約時間，利用時間，通過高科技手段，讓人們的生活、工作效率得以大幅度提高。然而，仍有部分人類，在享受人類智慧帶來的便利的同時，因為不擅長管理時間，最終被時間牽著鼻子走。事事無成，步步不爭，在不該躺平的時間選擇了虛度光陰，在應該奮斗進取的時候選擇浪擲時光，最終追悔莫及，淪為時間的仆人。赫胥黎曾經(jīng)道出了真諦：時間最不偏私，給任何人都是24小時；時間也是偏私，給任何人都不是24小時。

如能有效駕馭、合理管理時間，那么世界也會為你讓道。記住我的話：你，不是時間的仆人。請將我的這封信，用各種方式轉(zhuǎn)發(fā)傳播給廣大青少年，他們需要盡早知曉我的真心話：做時間的管理者，不是時間的仆人！

（作者系重慶移通學院教授；文章主題來自全國甲卷）

笑對喧囂 我心安靜

張迪

“安靜！安靜！大家安靜一下！”教室里，老師在扯著嗓子高喊；“安靜！安靜！能不能別打擾我！”宿舍中，同學在捂著腦袋大叫；“安靜！安靜！這是公共場所，不是你家！”列車上，乘客在瞪著眼睛怒吼……

生活在充滿噪音和干擾中，我們常常會感到焦慮和疲憊。尤其是在學習的時候，我們更需要一個相對安靜的環(huán)境來保持注意力和專注力，這樣才能更好地思考和解決問題。可是，有時候似乎全天下都在和我們作對，到處都充斥著裝修聲、車馬聲、叫賣聲，想要擁有一個安靜的空間，來讓自己放松、沉淀和成長，何其難哉！這簡直已經(jīng)成了一種奢望。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！毙鷩淌峭庠诘?，只有守住內(nèi)心，才能守住內(nèi)心的安靜?；赝麣v史，兵戈四起、百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時代是何等的喧囂，可孔子和他的弟子們身處這樣的亂世之中，卻能獨守安靜，創(chuàng)立儒家學說，為我們留下一部光照千古的《論語》。在2萬多字的篇幅里，《論語》從未提到“苦”字，反而經(jīng)常提到“樂”——“有朋自遠方來，不亦樂乎！”“人不堪其憂，回也不改其樂。”“曲肱而枕之，樂亦在其中矣！”可見，一個人處于困苦中，依然可以擁有樂觀的心境；一個人處于喧囂中，也完全可以擁有安靜的心態(tài)。正所謂“心靜自然涼”，當我們的心態(tài)安靜下來后，我們就會發(fā)現(xiàn)不知不覺間自己已然擁有了一個安靜的空間。

或許有人會說，孔子離我們太遠了些，那就讓我們再把目光投向88年前吧。1935年12月9日，“一二·九”運動爆發(fā)了，在中國共產(chǎn)黨的領導下，北平的青年學生們悲憤地喊出了“華北之大，已經(jīng)安放不下一張安靜的書桌了！”身處災難深重的中國，這些青年學子拋頭顱、灑熱血，終于為我們換來了壯麗的山河和美好的生活。

他們當年所為之奮斗的那一張安靜的書桌，今天已化身為千百億，分布在中華大地上的每所學校、每個家庭，陪伴著一代又一代孩子幸福成長。要知道，青年先烈們所對抗的喧囂，是外族的欺凌和腐朽政府的黑暗。我們今天所面對的裝修聲、車馬聲、叫賣聲等，在他們看來，恰恰是國家富強、民族興旺、人民樂享太平的表征，是他們當年所竭力追求的愿景！反觀自己，我們有什么理由不去好好珍惜這一切呢？

“生活的理想，就是為了理想的生活?！庇H愛的朋友們，面對人如潮歌如海的新時代，就讓我們微笑著面對喧囂，去煉就一顆安靜的中國心吧！

（作者系山東省臨沂第三中學教師；文章主題來自新課標Ⅱ卷）

《中國教育報》2023年06月08日第2版