故事閱讀的育人價(jià)值體現(xiàn)在，促進(jìn)讀者語言能力，提升社會認(rèn)知能力，影響和塑造個(gè)體的態(tài)度、價(jià)值觀、信念和行為，激發(fā)積極情感和思想活力

　　充分發(fā)掘和利用我國故事文化的瑰寶，深入探究故事閱讀在解決網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們所面臨的心理、行為等問題時(shí)的作用機(jī)理，充分借鑒和吸收西方的研究理念和方法，構(gòu)建具有中國特色的故事閱讀心理學(xué)研究體系

　　“在很久很久以前……”這樣經(jīng)典的句式，是很多人童年時(shí)代的重要標(biāo)志。后羿射日、盤古開天、精衛(wèi)填海等故事，是學(xué)校教育和家庭教育中的常用素材，在我國青少年成長中烙下深刻印跡。

　　故事是指真實(shí)或虛構(gòu)的、有著因果聯(lián)系的一系列事件，它是人類進(jìn)化過程中伴隨語言和虛構(gòu)能力的產(chǎn)生而結(jié)出的文明成果。故事的創(chuàng)造和更新又不斷反哺人類的成長和發(fā)展，塑造和影響人類的精神境界和行為品質(zhì)。例如，《平凡的世界》讓讀者深切感受到在貧瘠之中依然懷揣理想和激情的品質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展普及的今天，深入挖掘中華文本故事閱讀的育人價(jià)值及其作用機(jī)制，有助于深入推進(jìn)全民閱讀，提升國民素養(yǎng)。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的故事閱讀優(yōu)勢日益凸顯

　　當(dāng)下，信息交流呈現(xiàn)海量、多元、共享、便捷和高效等特征，無疑為人類生活和工作帶來積極影響。然而，網(wǎng)絡(luò)信息同時(shí)具有碎片化、感官化、質(zhì)量參差不齊等特點(diǎn)，如果不進(jìn)行及時(shí)、正確的引導(dǎo)，學(xué)生易形成淺層化、離散化的思維方式和被動接收信息的思維惰性，為良好思維習(xí)慣和正確價(jià)值觀的養(yǎng)成帶來重大挑戰(zhàn)。

　　在此背景下，故事閱讀的優(yōu)勢尤其凸顯。故事閱讀是指閱讀紙質(zhì)或電子媒介故事作品的行為。故事閱讀本身具備的特殊心理機(jī)能，增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類知識的系統(tǒng)性。

　　第一，通過故事閱讀獲取的知識經(jīng)驗(yàn)是完整、系統(tǒng)的，讀者能夠清晰捕獲知識經(jīng)驗(yàn)的來龍去脈。例如，讀《紅樓夢》可以知曉寶黛愛情悲劇的發(fā)展線路，厘清四大家族的榮辱興衰史和封建制度的本質(zhì)。而通過網(wǎng)絡(luò)搜索、短視頻等渠道獲取的知識經(jīng)驗(yàn)，常常是零散、碎片化的。這也提醒我們，故事閱讀要精心選擇具有文學(xué)價(jià)值的故事，避免一般性網(wǎng)絡(luò)瀏覽的負(fù)面效應(yīng)。

　　第二，故事閱讀是一個(gè)深層次的認(rèn)知加工過程，需要讀者同時(shí)發(fā)揮基礎(chǔ)認(rèn)知和高級認(rèn)知功能。閱讀過程中，讀者不僅需要調(diào)動注意、感知覺、記憶等基礎(chǔ)認(rèn)知能力用于信息轉(zhuǎn)碼和語義加工，還需要發(fā)揮思維、想象和推理等高級認(rèn)知機(jī)能。而通過音視頻等網(wǎng)絡(luò)媒介獲取的故事信息往往更為直觀形象、通俗易懂，引發(fā)的認(rèn)知過程較簡單。

　　第三，故事閱讀是一個(gè)主動建構(gòu)意義的創(chuàng)造性過程。尤其在文學(xué)閱讀中，讀者不僅需要理解文本的字面意義，往往還需要根據(jù)自身知識經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)人物形象，想象故事情節(jié)，揣測人物意圖等?？梢哉f，故事閱讀就是讀者主動創(chuàng)造自身知識經(jīng)驗(yàn)的過程。相比而言，音視頻信息由于其直觀形象性和“快餐化”傾向，個(gè)體在接收和獲取時(shí)，常常不需要深度加工，不易體現(xiàn)主動建構(gòu)特征和創(chuàng)造性。

　　第四，故事閱讀是讀者個(gè)人內(nèi)在的認(rèn)知活動，充滿情感交流和人文關(guān)懷。人們雖然能夠通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道獲取大量信息，但快速、泛化的網(wǎng)絡(luò)瀏覽往往缺乏深度的情感交流和人文關(guān)懷。深度故事閱讀則能讓讀者在忙碌的生活中找到一片心靈棲息地，感受到溫暖和力量。

　　探究故事閱讀的育人價(jià)值和成因

　　研究表明，故事閱讀的育人價(jià)值體現(xiàn)在語言能力、社會認(rèn)知、價(jià)值觀塑造和情緒調(diào)節(jié)四個(gè)方面。

　　第一，故事閱讀促進(jìn)語言能力的發(fā)展。故事閱讀能夠顯著提升讀者語言理解和表達(dá)能力。

　　第二，故事閱讀提升社會認(rèn)知能力。社會認(rèn)知能力是依據(jù)準(zhǔn)確感知，理解他人和自身的思想、情緒和意圖等心理狀態(tài)，并據(jù)此做出合理行為反應(yīng)的能力。經(jīng)典小說閱讀有助于提升讀者對社會、人生的洞察力。比如，法國作家巴爾扎克的作品深刻揭示了資本主義世界中人與人、人與社會之間的金錢、權(quán)力關(guān)系，清代小說家吳敬梓《儒林外史》體現(xiàn)了科舉制度和等級社會對讀書人身心的約束。這樣的閱讀能顯著提升讀者的社會認(rèn)知能力，對于激發(fā)人們追求真善美具有重要作用。

　　第三，故事閱讀影響和塑造個(gè)體的態(tài)度、價(jià)值觀、信念和行為。與說明文等非故事閱讀相比，故事閱讀呈現(xiàn)的信息具有更強(qiáng)的代入感，同時(shí)，故事的社會特征能夠激發(fā)讀者的想象和心理模擬過程。因此，故事閱讀能夠有效促使讀者習(xí)得與故事中正面人物相一致的態(tài)度、信念和品格。這一效應(yīng)在兒童道德觀念的習(xí)得、親社會行為的養(yǎng)成等方面具有重要應(yīng)用價(jià)值。

　　第四，故事閱讀能夠減弱負(fù)面情緒，激發(fā)積極情感和思想活力。文學(xué)故事蘊(yùn)含著悲劇、喜劇、壯美、崇高、優(yōu)美等審美特征，可以起到凈化心靈、消解負(fù)面情緒、升華精神和情感的作用。隨著故事的起伏跌宕，讀者與故事中的人物形成同感、共鳴，同時(shí)產(chǎn)生快樂、希望和美感，激發(fā)反思和創(chuàng)新。

　　故事為何對讀者有上述影響？心理學(xué)研究從不同層面初步探討了這個(gè)問題。首先，在故事文本層面，人物對話和心理活動等故事的社會性元素和陌生化、懸念、劇情反轉(zhuǎn)等敘事技巧的文學(xué)性元素，是故事閱讀影響讀者語言能力和社會認(rèn)知能力的重要因素。其次，在讀者自身層面，易沉浸特質(zhì)、情感需求等個(gè)體因素是故事閱讀影響讀者態(tài)度、信念等的關(guān)鍵調(diào)節(jié)因素。最后，在神經(jīng)生理層面，腦科學(xué)研究確定了支撐故事閱讀的諸多腦區(qū)。研究進(jìn)一步表明，故事閱讀會促使大腦分泌多巴胺，讓讀者興奮，并強(qiáng)化他們的閱讀行為。

　　故事閱讀價(jià)值的中國特色心理學(xué)研究

　　近年來，我國已有心理學(xué)研究者開始關(guān)注并嘗試探究我國優(yōu)秀故事的育人價(jià)值問題，如詩歌欣賞對創(chuàng)造力的影響等，致力于開展具有中國特色的故事閱讀心理學(xué)研究。

　　以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，充分發(fā)掘和利用我國故事文化的瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的自信之基、力量之源，它蘊(yùn)含著個(gè)人成長成才的寶貴育人思想。例如，“知人者智，自知者明”強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知，“文質(zhì)彬彬，然后君子”強(qiáng)調(diào)良好人格，“愛人利物之謂仁”強(qiáng)調(diào)道德觀念。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，又含有豐富多彩的故事文化。從女媧補(bǔ)天、夸父逐日的上古神話到孔融讓梨、塞翁失馬的民間故事，從百聽不厭的歷史典故到經(jīng)典的四大名著，等等，五彩繽紛的故事及其獨(dú)特的以文化人效果，世世代代都是教化的重要手段，建構(gòu)著中國人的精神世界。在中國特色的故事閱讀心理學(xué)研究中，應(yīng)該充分重視和利用這些經(jīng)典和優(yōu)秀故事題材，科學(xué)揭示它們蘊(yùn)藏的育人價(jià)值和具體的育人機(jī)制。

　　以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，深入探究故事閱讀在解決網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們所面臨的心理、行為等問題時(shí)的作用機(jī)理。經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使中國人的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大變化，社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的一系列個(gè)人心理、行為等問題，如焦慮、抑郁、社交恐懼等，亟待有效解決。要深入挖掘各類傳統(tǒng)經(jīng)典中的故事，梳理黨史故事、革命文學(xué)故事，等等，探究故事閱讀在解決這些心理、行為等問題中的作用和效果，提供新的解決思路。

　　以多學(xué)科交叉的研究取向?yàn)榍锌冢浞纸梃b和吸收西方的研究理念和方法。為全面深入地解答故事閱讀的育人價(jià)值及其本質(zhì)問題，學(xué)科交叉的研究取向更為重要。從傳統(tǒng)的心理與行為測量、行為實(shí)驗(yàn)，到神經(jīng)影像學(xué)和大腦調(diào)控手段，再到計(jì)算建模、自然語言處理和機(jī)器學(xué)習(xí)等，這些來自不同學(xué)科的技術(shù)和方法可以從不同層面和視角，為故事閱讀的育人價(jià)值提供科學(xué)探究的途徑和手段。例如，借鑒人工智能技術(shù)來探究人類的思維、認(rèn)知和行為特征，用自然語言處理技術(shù)挖掘大數(shù)據(jù)文本中個(gè)人和社會的心理特征及其變化規(guī)律，等等。中國特色的故事閱讀心理學(xué)研究也應(yīng)該秉持學(xué)科交叉的理念，全面深入地探明故事閱讀的育人價(jià)值及其本質(zhì)問題。

　　故事閱讀雖是一個(gè)古老常見的行為現(xiàn)象，但是時(shí)代發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型決定了當(dāng)代故事閱讀的特定內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和獨(dú)特價(jià)值。我國心理學(xué)和教育工作者應(yīng)立足國民現(xiàn)實(shí)問題，以學(xué)科交叉的實(shí)證研究，深入挖掘網(wǎng)絡(luò)時(shí)代故事閱讀的育人價(jià)值，構(gòu)建具有中國特色的故事閱讀心理學(xué)研究體系，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)貢獻(xiàn)力量。

　?。ㄗ髡邌挝幌蛋不諑煼洞髮W(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系，王禮軍系該系主任）

《中國教育報(bào)》2024年10月28日 第09版