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農(nóng)耕文化賦能科技小院課程思政

發(fā)布時(shí)間:2024-11-14 作者:楊麗萍 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

  今年是科技小院創(chuàng)辦十五周年。十五年來(lái),這種集農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)于一體的創(chuàng)新模式,為高等院校在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)提供了契機(jī)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的重要回信精神,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的農(nóng)耕文化融入科技小院課程思政,將課堂學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合,為新時(shí)代大學(xué)生厚植愛(ài)農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)提供了深刻思想涵養(yǎng),也為建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村提供了精神元素,更為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。

  以剛強(qiáng)勇毅、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,鍛造大學(xué)生艱苦奮斗的堅(jiān)定品格。中華民族自古以來(lái)主張磨礪剛強(qiáng)勇毅的進(jìn)取精神。從大禹治水、神農(nóng)嘗百草等改造自然的壯舉,到如今北大荒變北大倉(cāng)、沙漠變綠洲、南水北調(diào)等大手改山河、服務(wù)國(guó)計(jì)民生的重大工程,中國(guó)人一直在堅(jiān)持不懈地與惡劣環(huán)境抗?fàn)?,積極探索自然規(guī)律,探尋農(nóng)耕生產(chǎn)技能,將生存權(quán)牢牢掌握在自己手中。這種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)不僅改造著整個(gè)自然界和人類社會(huì),也塑造著人的精神世界??萍夹≡旱拇髮W(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處,深入田間地頭和村屯農(nóng)家,在服務(wù)“三農(nóng)”中解民生、治學(xué)問(wèn),“自找苦吃”,為把傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的剛強(qiáng)勇毅、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神融入科技小院課程思政提供了載體。他們直面挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng),練就能擔(dān)大任的寬肩膀和能成大事的真本領(lǐng);在科技興農(nóng)道路上,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),有效應(yīng)用科技智慧,逐夢(mèng)鄉(xiāng)村,為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入新動(dòng)能;在探索未知領(lǐng)域的過(guò)程中,將專業(yè)知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合,將創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力相結(jié)合,勇攀知識(shí)高峰,為農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

  以父慈子孝、耕讀傳家的共同體倫理,激發(fā)大學(xué)生反哺之情??萍夹≡涸r(nóng)業(yè)農(nóng)村的中心區(qū)域,把父慈子孝、耕讀傳家的傳統(tǒng)共同體倫理進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面,大學(xué)生通過(guò)與農(nóng)民共同勞動(dòng),真正認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、深入理解勞動(dòng)、充分重視勞動(dòng)、衷心認(rèn)同勞動(dòng),最終熱愛(ài)勞動(dòng),確立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀。另一方面,為把為民情懷教育融入科技小院日常,構(gòu)建了科技小院師生與農(nóng)民群眾的實(shí)踐共同體,師生在與農(nóng)民共同生活過(guò)程中建立了深厚情誼,反哺之情油然而生。

  以天下為公、造福于民的家國(guó)情懷,滋養(yǎng)大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的寬廣襟懷??萍夹≡弘m小,卻大有作為。把傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的天下為公、造福于民的家國(guó)情懷融入科技小院課程思政,有助于厚植學(xué)生的愛(ài)農(nóng)情懷,幫助他們?cè)谵r(nóng)民身邊解民生,有助于解決科技人員與農(nóng)民脫節(jié)問(wèn)題;在生產(chǎn)一線治學(xué)問(wèn),解決科研與生產(chǎn)需求脫節(jié)問(wèn)題;激勵(lì)學(xué)生在解民生、治學(xué)問(wèn)中成長(zhǎng)成才,意味著解決了育人與社會(huì)需求脫節(jié)問(wèn)題,讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線汲取精神力量,激發(fā)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。科技小院背靠的是充滿希望的田野,依托的是涉農(nóng)高校的科技和人才培養(yǎng)力量,孕育著廣袤鄉(xiāng)村的美好未來(lái)。通過(guò)科技支農(nóng)等志愿服務(wù)活動(dòng),可以堅(jiān)定學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的信念,使他們自覺(jué)承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作出貢獻(xiàn)。

  以講信修睦、守望相助的鄉(xiāng)鄰關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)同創(chuàng)新的合作精神。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”科技小院架起了學(xué)校與鄉(xiāng)村之橋、師生與群眾之橋、問(wèn)題與辦法之橋、理論與實(shí)踐之橋,形成了協(xié)同創(chuàng)新的良好局面。把傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的講信修睦、守望相助的鄉(xiāng)鄰關(guān)系理念融入科技小院課程思政,引導(dǎo)大學(xué)生參與科技小院各項(xiàng)政產(chǎn)學(xué)研用實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的方式,融入農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、惠及農(nóng)民,有助于大學(xué)生在科技創(chuàng)新過(guò)程中養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互助精神。這種長(zhǎng)期扎根一線的經(jīng)歷,不僅實(shí)現(xiàn)了解民生與治學(xué)問(wèn)的有機(jī)結(jié)合,而且引導(dǎo)大學(xué)生相互啟發(fā)、相互借鑒、相互成就、美美與共,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)了解涉農(nóng)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和重要作用,有效實(shí)現(xiàn)了涉農(nóng)院校、鄉(xiāng)村與企業(yè)的合作共贏。

  以天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)觀念,提升大學(xué)生和而不同的人生境界。中國(guó)先民很早就關(guān)注到“天”的問(wèn)題。他們熱愛(ài)自然,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中尊重自然?!独献印氛f(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《孟子》說(shuō):“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也……材木不可勝用也?!薄洱R民要術(shù)》中有“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多”的記述。這些在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中把天、地、人統(tǒng)一起來(lái),將自然生態(tài)同人類文明緊密相連,強(qiáng)調(diào)取之有時(shí)、用之有度的自然活動(dòng)規(guī)律以及追求萬(wàn)物并育而不相害的和諧境界,為長(zhǎng)期駐扎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的科技小院大學(xué)生提供了觀察萬(wàn)事萬(wàn)物的視角,尤其是提供了在處理各種繁雜境遇中進(jìn)行道德選擇的現(xiàn)實(shí)路徑。讓他們?cè)诿鎸?duì)生態(tài)危機(jī)時(shí),尊重自然、順應(yīng)自然,積極參與環(huán)?;顒?dòng),為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)力量;在面對(duì)文化沖突時(shí),保持獨(dú)立思考和批判精神,尊重不同文化的差異性和多樣性,培養(yǎng)包容并蓄、和而不同的文化心態(tài),在多元文化中尋找共同點(diǎn),促進(jìn)不同文化之間的融合;在面對(duì)復(fù)雜的人際交往危機(jī)時(shí),追求內(nèi)外兼修、身心和諧的人生境界,在零距離感悟“三農(nóng)”、零距離科技創(chuàng)新、零距離服務(wù)生產(chǎn)中,積極應(yīng)對(duì)生活中的困難挑戰(zhàn),勤思多悟,努力成長(zhǎng)為品德高尚、胸懷寬廣和文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀人才。

 ?。ㄗ髡呦抵賽疝r(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員。本文系2024年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入科技小院課程思政的創(chuàng)新路徑研究”[24A11347016]成果)

《中國(guó)教育報(bào)》2024年11月14日 第05版

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