受國家留學(xué)基金資助，我曾有幸赴澳大利亞新南威爾士大學(xué)開展為期一年的合作研究。新南威爾士大學(xué)是澳大利亞最主要的教學(xué)和研究基地之一，國內(nèi)有關(guān)澳大利亞大學(xué)教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的論述已有很多。在此，我主要記錄一下在澳期間令我感觸頗深的真實(shí)經(jīng)歷和感受，其體現(xiàn)出的新南威爾士大學(xué)的優(yōu)勢特色以及好的做法值得我們借鑒。

保密工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，信息安全方面管理嚴(yán)格。我在院系報到注冊后，管理人員首先給我分配了辦公室和計算機(jī)，我發(fā)現(xiàn)在開啟計算機(jī)時都要求輸入用戶名和密碼，而且計算機(jī)不能隨意安裝軟件，須經(jīng)過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息中心的審核批準(zhǔn)，由其進(jìn)行統(tǒng)一管理。我曾經(jīng)試圖在我的計算機(jī)上安裝一款常用軟件，就是通過幾番電話溝通和郵件申請后，由網(wǎng)絡(luò)信息中心管理人員直接到我辦公室來安裝的。即使這樣，這款工具軟件還是有部分功能限制使用。在我看來，這個過程雖然比較繁瑣，但可以理解并予以配合。因?yàn)檫@樣做可以盡可能地保證學(xué)校知識產(chǎn)權(quán)和科技成果的安全。

安保工作十分到位，報警設(shè)施尤為完善。新南威爾士大學(xué)與許多西方國家的大學(xué)一樣，是一所不設(shè)圍墻、沒有明顯校門標(biāo)志的大學(xué)。大學(xué)校園雖然是開放式的，但辦公樓卻不能隨意進(jìn)出。我所在的辦公樓就設(shè)有門禁，每次都要刷校園卡才能進(jìn)入。盡管與校園槍擊案時有發(fā)生的美國相比，澳大利亞的大學(xué)校園要安全得多，但新南威爾士大學(xué)依然高度重視校園的安全保衛(wèi)工作，校園的相對安全也是校方重視安保工作的體現(xiàn)。報警設(shè)施EMERGENCY POINT（緊急情況求助點(diǎn)）遍布校園各處，且標(biāo)志牌十分醒目；午夜時分，學(xué)生只要打?qū)＞€電話，校車就會在指定地點(diǎn)將其接上并送到校外住地；對于國際學(xué)生，校方還會為他們特制可以隨身攜帶的安全手冊，上面印有常用的緊急號碼和安全提示信息等。

教學(xué)服務(wù)體系較為完善，崇尚“以人為本”的服務(wù)理念。為了更好地服務(wù)師生的教學(xué)和科研活動，校方在許多方面都考慮得較為周全，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面更體現(xiàn)出人性化的一面。例如，令我感觸頗深的是，鑒于課間許多教師會在學(xué)校用餐或喝咖啡，我所在的辦公樓每一層都有一間簡易廚房，里面配有冰箱、微波爐、飲水機(jī)、餐具等基本設(shè)施和用具，極大方便了那些不準(zhǔn)備去校園餐廳就餐的教師。此外，人群較為密集區(qū)域附近的盥洗室一般都會有為殘障人士準(zhǔn)備的專用設(shè)施；除電梯外，一些臺階旁通常還設(shè)有無障礙通道，等等。

科研氛圍濃郁，科研環(huán)境良好，現(xiàn)代化圖書館是其集中體現(xiàn)。訪學(xué)期間，除了訪問學(xué)者的專用辦公室外，我最常去的地方就是大學(xué)的圖書館了。圖書館是新南威爾士大學(xué)的地標(biāo)性建筑，不僅樓層高，而且建在一個高崗上，即使在校外很遠(yuǎn)的地方也能看到，是初來乍到者尋找學(xué)校位置的重要參考。圖書館館藏豐富、設(shè)施齊全，借閱書籍可通過借書機(jī)自助辦理完成，十分便捷。圖書館的電子閱覽室擁有數(shù)量眾多的計算機(jī)，本校師生輸入自己的用戶名和密碼便可使用。值得一提的是，里面有許多供學(xué)習(xí)小組舉行討論會（seminar）之用的工作室（studio），在期末的時候尤其搶手。

校園綠化工作值得稱贊，令來訪者心曠神怡、流連忘返。新南威爾士大學(xué)的校園處處綠草如茵，目之所及的寬闊之地大都是經(jīng)過修剪的草坪，似乎校園內(nèi)除了教學(xué)樓群、水泥地面，就是花草樹木了。美麗的大學(xué)校園之所以四季常青，固然和悉尼常年溫暖宜人的海洋性氣候有關(guān)，但也折射出澳大利亞保護(hù)環(huán)境、熱愛自然的觀念和態(tài)度。有趣的是，在國內(nèi)，踐踏草坪大多會被認(rèn)為是不文明的行為，在澳大利亞卻沒有這樣的觀念——校園的大草坪上，三三兩兩的學(xué)生或臥或坐，充分享受著這天然的“綠色地毯”給他們帶來的舒適和愜意。

課堂教學(xué)氣氛活躍、寬松，充分體現(xiàn)出師生間的平等意識。我在訪學(xué)期間著重選聽了幾門相關(guān)專業(yè)課程，其中既有一二十人的小班課，也有人數(shù)眾多的“大課”?？傮w感受就是包括新南威爾士大學(xué)在內(nèi)的澳大利亞大學(xué)課堂教學(xué)管理相對寬松，學(xué)生在課堂上較為隨性、不拘小節(jié)。不乏有學(xué)生遲到早退，教師一般也不會過問，似乎只要把該學(xué)的東西學(xué)好即可。自由、寬松的課堂教學(xué)氣氛使得師生之間的互動較多，學(xué)生具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動性。因?yàn)槭谡n教師比較注重學(xué)生的平時表現(xiàn)，考核方式也是多樣化的，學(xué)生要在課堂上盡可能地展現(xiàn)自己的能力和水平，才能在最后的成績評定中獲得高分。無論教師還是學(xué)生都非常注重團(tuán)隊(duì)合作，即使是平時布置的作業(yè)，也大多是在學(xué)習(xí)小組討論的基礎(chǔ)上合作完成的。 

教學(xué)設(shè)施完善，教學(xué)手段獨(dú)特。在新南威爾士大學(xué)旁聽課程時，我特別留意了一下教師在授課時所使用的教學(xué)工具和教學(xué)手段。除了國內(nèi)大學(xué)較為常用的多媒體課件以外，這里的教師還經(jīng)常在一些“大課”的課堂上使用幻燈片輔助教學(xué)演示。不過，與國內(nèi)不同的是，他們所用的幻燈片不是事先制作好的，而僅僅是一張白紙。授課時，教師隨時可以將要演示的內(nèi)容用中性筆等寫在紙上并投射到大屏幕，整個演示過程具有靈活性、即時性的特點(diǎn)。在小班授課時，教師常用的教學(xué)工具就是一塊白板、一支黑色的記號筆和一塊白板擦，課堂上幾乎見不到粉筆。

國際化辦學(xué)思路及相關(guān)政策吸引了大批國際學(xué)生，所帶來的高回報率已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。作為一所開放的、多元文化匯聚的國際化大學(xué)，新南威爾士大學(xué)似乎很懂得怎樣吸引更多的國際學(xué)生——從機(jī)場接機(jī)到安排入住寄宿家庭（homestay），各環(huán)節(jié)服務(wù)都非常周到、細(xì)致。漫步在校園里，隨處可見各種膚色的國際學(xué)生，這些學(xué)生以亞裔面孔為主，而在亞裔面孔中又以中國人居多。但是近年來，隨著移民申請的門檻相對提高，國際學(xué)生畢業(yè)后移民澳大利亞的條件更為苛刻；加之受新冠肺炎疫情影響，留學(xué)生數(shù)量較此前減少許多。在這樣的形勢下，校方想盡辦法吸引和挽留更多的國際學(xué)生，不斷提升服務(wù)水平和教育教學(xué)質(zhì)量自然就在情理之中了。 

除了生活方面周到細(xì)致的服務(wù)，在學(xué)術(shù)方面，新南威爾士大學(xué)各院系會經(jīng)常舉辦諸如國際性學(xué)術(shù)會議、各種主題文化活動的文化盛宴。豐富多樣且各具特色的國際學(xué)術(shù)會議或文化活動對國際學(xué)生來說極具吸引力，也是我國大學(xué)可以參考借鑒的方面。此外，新南威爾士大學(xué)各個院系的專兼職教師通常都具有國際化視野，除了澳大利亞大學(xué)之間以訪問學(xué)者身份進(jìn)行校際互訪學(xué)習(xí)，他們更加注重國際學(xué)術(shù)交流。新南威爾士大學(xué)的部分教師是通過全球招聘而來，他們同時也帶來了母國的本土文化和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及各自的學(xué)術(shù)專長，在思想和文化的碰撞與交融中讓眾多國際學(xué)生受到啟迪，并從中感受多元文化交匯的影響，這對國際學(xué)生來說無疑是一種難得的人生歷練。

以上就是我在歸國后總結(jié)的幾點(diǎn)感受，我們應(yīng)當(dāng)充分汲取其中的合理因素，為當(dāng)前我國高校教學(xué)改革乃至教育質(zhì)量的全面提升提供參考。此次出國留學(xué)的意義或收獲遠(yuǎn)不止于此，于我自身而言，經(jīng)過一年緊張忙碌的學(xué)習(xí)，我感受到了外國友人的熱情與友善，留下了自己的感動與真誠。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷更開闊了我的學(xué)術(shù)視野，豐富了我的專業(yè)知識，領(lǐng)略了國外全新的教育教學(xué)理念。我相信，與我一樣的學(xué)成歸國人員都會心系祖國，學(xué)以致用，以實(shí)際行動為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。唯其如此，出國留學(xué)才會不虛此行。（作者 楊威 系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

來源：《神州學(xué)人》（2022年第10期）