黨的二十大報(bào)告指出：“不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根?！币粋€(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。新時(shí)代新征程，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使馬克思主義在中國(guó)大地展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。

黨的二十大報(bào)告指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！瘪R克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。從建黨的開天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把握科學(xué)理論指引的正確方向，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論認(rèn)識(shí)解決中國(guó)發(fā)展問題，用馬克思主義真理的力量激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，讓中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程，馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀、方法論，擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。正是由于馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。我們必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，從而更好地指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

黨的二十大報(bào)告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！瘪R克思主義之所以能在中國(guó)落地生根、開花結(jié)果，關(guān)鍵在于“兩個(gè)結(jié)合”。

一方面，將馬克思主義基本原理同新發(fā)展階段中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思曾指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！瘪R克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙在于始終與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注與回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，外部環(huán)境變化帶來許多新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少新情況新問題，我們必須不斷進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供思想指引和行動(dòng)指南。

另一方面，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷挖掘、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來、同人民群眾的共同價(jià)值觀念融通起來，探尋馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多維度多面向融合，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色。

做到“六個(gè)堅(jiān)持”，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

黨的二十大報(bào)告指出：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！睂?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義中國(guó)化只有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)生命力和戰(zhàn)斗力，才能指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得新勝利。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，一是堅(jiān)持人民至上，二是堅(jiān)持自信自立，三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，四是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，五是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，六是堅(jiān)持胸懷天下。

“六個(gè)堅(jiān)持”是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的精髓和活的靈魂。堅(jiān)持人民至上強(qiáng)調(diào)根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，堅(jiān)持自信自立著眼基本國(guó)情和精神支點(diǎn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新指明科學(xué)態(tài)度和前進(jìn)方向，堅(jiān)持問題導(dǎo)向闡明理論品質(zhì)和實(shí)踐要求，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念明確科學(xué)思想和工作方法，堅(jiān)持胸懷天下要求世界眼光和博采眾長(zhǎng)。

我們必須深刻理解、全面貫徹“六個(gè)堅(jiān)持”，將其作為馬克思主義牢牢扎根中國(guó)大地的源頭活水，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展與理論創(chuàng)新的螺旋式上升，及時(shí)科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。前進(jìn)道路上，我們要深刻領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

（作者系西南政法大學(xué)黨委書記）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月19日第6版