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中華傳統(tǒng)美德怎樣融入思政課教學

發(fā)布時間:2023-06-26 作者:陳志娟 孫惠平 來源:中國教育報

中華傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年的文明積淀形成的優(yōu)秀品德。如何在小學思政課——道德與法治的教學中融入中華傳統(tǒng)美德教育元素,用中華傳統(tǒng)美德成風化人,關(guān)系到立德樹人根本任務(wù)的落實。

挖掘教材中蘊含的中華傳統(tǒng)美德元素

小學道德與法治課程中的內(nèi)容與小學生的生活息息相關(guān),要有效發(fā)揮課程的作用,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的育人功能,必須深入鉆研教材。我們備課的原則是:教材為綱,創(chuàng)造為本;活學活用教材,創(chuàng)造性地使用教材;運用教材,但不依賴教材。譬如六年級上冊《感受生活中的法律》,教材中傳統(tǒng)美德元素不太明顯,教師就深研教材,從“法律”的概念上挖掘課文所蘊含的傳統(tǒng)美德要素。課文第一句話講道:“法律規(guī)范著我們的行為,保護著我們的權(quán)利,協(xié)調(diào)著人與人之間的關(guān)系?!苯處煆倪@句話出發(fā),講授公民享有“權(quán)利”與履行“義務(wù)”的關(guān)系,引出中華古代成語故事“無規(guī)矩不成方圓”,讓學生感悟到中華傳統(tǒng)文化中提倡個體要律己修身、守規(guī)愛國的觀念。古代所言的很多“規(guī)矩”,后來都演變?yōu)楝F(xiàn)代的“法律”。

律己修身、齊家治國自古以來就是中華傳統(tǒng)美德文化,新時代需要我們創(chuàng)造性地傳承和發(fā)揚這種文化美德,建設(shè)法治中國,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

推動傳統(tǒng)美德經(jīng)典詩詞、格言和故事的學習

選擇與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的美德元素、營造校園及班級濃厚的傳統(tǒng)文化學習氛圍對提高道德與法治課教學成效非常重要。山東省汶上縣第一實驗小學有近十年的經(jīng)典誦讀文化氛圍,編印有經(jīng)典誦讀校本教材,每周四的第七節(jié)課是全校的經(jīng)典文化誦讀課。在誦讀內(nèi)容上,低年級以淺近的古詩、童謠、《弟子規(guī)》為誦讀內(nèi)容,中高年級主要以古代詩文經(jīng)典篇目和《三字經(jīng)》為誦讀內(nèi)容。在誦讀方式上,低年級以“玩”“趣”為主,讓學生在游戲中或活動中學習經(jīng)典文化,只求熟讀,“不求甚解”,中高年級則以“誦”“背”“寫”為主,開展形式多樣的經(jīng)典誦讀和書寫活動,調(diào)動學生學習中華經(jīng)典文化的積極性。

在學校統(tǒng)一安排學習經(jīng)典文化的基礎(chǔ)上,道德與法治課教師在每節(jié)課上課前5分鐘,增加一個板塊,讓學生誦讀貼近課程內(nèi)容的經(jīng)典格言、名言。教師一是對教材中出現(xiàn)的經(jīng)典詩文和名人名言進行篩選,將課本中出現(xiàn)的與中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的經(jīng)典詩句,如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“誰言寸草心,報得三春暉”“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”等經(jīng)典格言、名句推送給班級學生誦讀;二是在平時的教學過程中,如果在課本中遇到相關(guān)經(jīng)典詩句,教師首先向?qū)W生講解詩句的來源及其含義,告知學生這些詩句與課本所學內(nèi)容之間的聯(lián)系,要求學生熟練背記這些詩句,在下一節(jié)道德與法治課上課之前,集中檢查學生的背誦情況;三是在課后作業(yè)中,讓學生收集閱讀與本課內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)美德格言與傳統(tǒng)美德故事;四是在班級課室的展示墻、閱讀角或榮譽欄中展示學生上交的優(yōu)秀作業(yè),提高學生的積極性。

探究美德要素融入的時機、媒介和方式

在道德與法治課堂教學中融入中華傳統(tǒng)美德,要找到教學內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德的交匯點,巧妙地把中華傳統(tǒng)美德融入課堂教學中的某一個或幾個環(huán)節(jié)。

首先,要考慮融入時機,在哪個教學時段融入效果更佳,是課前的導入環(huán)節(jié)還是課中的明理、辨析環(huán)節(jié)?或是在課堂后段的拓展鞏固提升環(huán)節(jié)?教師要作周密考量。譬如小學六年級下冊《學會尊重》第二課時“尊重他人”,教師選擇在導入環(huán)節(jié)用格言——“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”來融入中華傳統(tǒng)美德“尊重他人”,啟示學生“要得到別人尊重,首先自己要學會尊重他人”;在《學會寬容》第一課時,教師選擇在課中的明理環(huán)節(jié)融入中華傳統(tǒng)美德“海納百川,有容乃大”;而在《學會寬容》第二課時,教師選擇在課堂后段的拓展延伸環(huán)節(jié)融入中華傳統(tǒng)美德“君子和而不同”。選用哪個時段融入,一要考慮該節(jié)課程內(nèi)容與蘊含中華傳統(tǒng)美德的交融點,二要考慮能否促進學生情感和價值觀的融入與升華,三要考慮是否適合教師本人的教學風格。總而言之,選擇的時機不要牽強,要順勢而入、適時高效。

其次,要考慮融入的媒介和方式。小學階段,學生普遍重語數(shù)英學科,愛音體美學科,輕道德與法治和科學學科。如何改變傳統(tǒng)思政課堂乏味、枯燥的現(xiàn)狀,提高學生學習道德與法治課程的積極性,融入的媒介和方式選擇也很重要。融入的媒介和方式選擇恰當、適宜,能有效調(diào)動學生的興趣,觸動學生心靈,學生對課堂講授的道理就容易入腦入心,產(chǎn)生情感共鳴,學生對課文所含價值觀的理解和認同就容易潛移默化、內(nèi)化于行。譬如,六年級下冊《學會尊重》一課,教材“明理導航”環(huán)節(jié)選編的內(nèi)容是“活動園”中的一幅圖和一個案例。圖畫較為單一,案例只有簡單的陳述。如果沿用傳統(tǒng)教法照本宣科,很難激發(fā)學生興趣。心理學的研究及教學實踐研究證明:有效刺激學生的聽覺、視覺等多種器官能調(diào)動學生學習的積極性和主動性。為此,教師在互聯(lián)網(wǎng)上下載了兩個與本課內(nèi)容有關(guān)的生活視頻,經(jīng)過剪輯在課堂上播放,吸引學生注意力,然后用分組討論的方式引導他們明理踐行。又如《學會寬容》一課,教材“明理導航”環(huán)節(jié)選編的內(nèi)容是“活動園”中的“感謝他們的寬容”,只有3個敘述簡單的案例。教師在此之外,增加傳統(tǒng)美德故事《六尺巷》作為案例,用《六尺巷》的視頻故事調(diào)動學生學習的積極性和主動性?!扒Ю飦頃粸閴Γ屗哂趾畏??萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!惫适轮魅斯珡堄捜荽?、睦鄰友好的事跡深深打動了課堂上的每一個學生。教材外案例的融入起到了事半功倍、潤物無聲的教學效果。

(作者單位系山東省汶上縣第一實驗小學)

《中國教育報》2023年06月26日第9版 

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