文明是一個(gè)國家、一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志。五千多年來,中華文明猶如一條波瀾壯闊的長河,一路奔涌、浩蕩向前,歷經(jīng)風(fēng)雨綿延不絕,飽經(jīng)滄桑歷久彌新,在人類文明史冊(cè)上寫下濃墨重彩的篇章。
“這段時(shí)間,我一直在思考推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題?!苯衲?月2日,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大問題,作出“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光”這一重大判斷,猶如航標(biāo),為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。
對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢(mèng)想,激活了中華文明的強(qiáng)大生命力,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
循大道,至萬里。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量,就文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。
“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”
中華文明歷盡滄桑而薪火相傳,是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性,共同塑造了中華文明的整體特征,形成了博大精深的價(jià)值觀念和文明體系。
2020年9月在長沙岳麓書院,2021年3月在武夷山朱熹園,2022年6月在眉山三蘇祠,2022年10月在安陽殷墟,習(xí)近平總書記一路考察調(diào)研,一路深入思索:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路?”
習(xí)近平總書記從新時(shí)代新征程端詳中華文明,從中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國式現(xiàn)代化?!爸袊浆F(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!?/P>
中華五千多年文明為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的精神支撐,凸顯了中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵:
“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,為“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”鋪墊底色;
“治國之道,富民為始”的施政理念,與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”一脈相承;
“富而后教”的治理經(jīng)驗(yàn),為“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供支撐;
“天人合一”“取之有度”的古老智慧,與“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”相得益彰;
“和而不同”“親仁善鄰”的悠久傳統(tǒng),讓“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”成為共識(shí)。
認(rèn)識(shí)了中華文明的歷史縱深,便能更好理解中國式現(xiàn)代化具有的基于自己國情的中國特色、基于自己文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派;馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。“江山就是人民,人民就是江山”的鮮明論斷,“在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理,用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”的明確要求,“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”的執(zhí)著追求……彰顯出中華文明的現(xiàn)代氣息和鮮活力量,讓中華文明別開生面,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。
曾經(jīng),古圣先賢提出的“小康”概念,是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài),但只是存在于古籍經(jīng)典中的美好憧憬。
今天,經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。千年夢(mèng)想,今朝夢(mèng)圓。
曾經(jīng),仁人志士書寫“修建160萬公里公路、約16萬公里鐵路、3個(gè)世界級(jí)大海港,還有建設(shè)三峽大壩”的現(xiàn)代化設(shè)想,但當(dāng)時(shí)國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,藍(lán)圖未能化為現(xiàn)實(shí)。
今天,鐵路進(jìn)青藏、公路密成網(wǎng)、高峽出平湖、港口連五洋、產(chǎn)業(yè)門類齊、稻麥遍地香、神舟遨太空、國防更堅(jiān)強(qiáng),遠(yuǎn)超當(dāng)初的設(shè)想。
曾經(jīng),歷代學(xué)者洞察“其興也勃焉,其亡也忽焉”的治亂興衰,卻無法找到跳出歷史周期率的答案。
今天,經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐,我們黨在給出“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個(gè)答案基礎(chǔ)上,又給出了“自我革命”的第二個(gè)答案。
歷經(jīng)中華文明五千多年的傳承發(fā)展、近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100多年的奮斗、新中國成立70多年的持續(xù)探索、改革開放40多年的偉大實(shí)踐,多少人的深長夙愿,無數(shù)個(gè)歷史之問,在今天有了鮮明答案。
“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”
現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等在內(nèi)的綜合發(fā)展進(jìn)程,是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上向世界莊嚴(yán)宣告:“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?!?/P>
發(fā)展是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ),是文明程度提高的物質(zhì)條件。
新時(shí)代的中國,要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展,習(xí)近平總書記一直在思考、在謀劃。
從提出我國經(jīng)濟(jì)處于“三期疊加”時(shí)期,到提出“新常態(tài)”;從提出“新發(fā)展理念”,到提出“著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”;從提出“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”,到提出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”;從提出“全面建成小康社會(huì),一個(gè)不能少”,到提出“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”……
今天,我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,物質(zhì)文明成果不斷涌現(xiàn),厚植了中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。億萬人民更加昂揚(yáng)奮發(fā),更加堅(jiān)定了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的信心和底氣。
民主是全人類的共同價(jià)值,是現(xiàn)代政治文明的鮮明特征。
2019年11月,上海市長寧區(qū)虹橋街道古北市民中心,習(xí)近平總書記來到參加法律草案意見建議征詢會(huì)的中外居民中間,深刻指出“我們走的是一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,人民民主是一種全過程的民主”。諄諄話語,道出中國社會(huì)主義民主政治的特質(zhì)與優(yōu)勢(shì)。
回顧歷史,我們黨開創(chuàng)了人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳統(tǒng),“兼容并包、求同存異”的政治智慧有深刻關(guān)聯(lián);我們確立了單一制國家形式,實(shí)行民族區(qū)域自治制度,順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì),承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。
“天下同歸而殊途,一致而百慮?!敝袊鴽]有走西方老路,而是創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路;中國沒有照搬照抄西方民主模式,而是創(chuàng)造了中國式民主?!皩?shí)現(xiàn)民主有多種方式,不可能千篇一律。用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度,用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明,本身就是不民主的?!绷?xí)近平總書記思考深刻。
“最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”。今天的中國,民主已經(jīng)從價(jià)值理念成為扎根中國大地的制度形態(tài)和治理機(jī)制,14億多人民享有前所未有的權(quán)利和尊嚴(yán)。時(shí)代潮流,浩浩蕩蕩。全過程人民民主的真諦和價(jià)值必將在人類文明進(jìn)步的滾滾洪流中激濁揚(yáng)清、不斷升華。
一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。
黨的二十大召開前出版的大型歷史文獻(xiàn)叢書《復(fù)興文庫》,呼應(yīng)了盛世修典、太平纂帙的文化傳統(tǒng);蘇州古城東北隅的平江歷史文化街區(qū),歷史文化遺產(chǎn)與居民現(xiàn)代生活相映成趣;由《千里江山圖》演繹出的舞劇《只此青綠》,以東方美學(xué)的經(jīng)典色彩鋪展出如詩如畫的中國山水氣象……傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手,歷史與當(dāng)下交融,中華文化的“一池春水”被激活,呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的繁盛氣象。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代十年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在新時(shí)代偉大實(shí)踐中融為一體,為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。
強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,明確“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信”,指出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”……習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷,為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量,提振了傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣。
現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。
用進(jìn)步代替落后、用富裕消除貧困,這是歷史大勢(shì)所趨,也是人類文明進(jìn)步的道義所在。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)公平正義上推出一系列開創(chuàng)性舉措,緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,著力解決好人民群眾急難愁盼問題,人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
共同富裕是物質(zhì)的富足,也是精神的富有,是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。今天,蘊(yùn)含著“天下興亡,匹夫有責(zé)”“自強(qiáng)不息,厚德載物”等古老智慧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,逐步內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動(dòng),中國精神、中國價(jià)值、中國力量不斷彰顯,中國人民煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神,凝聚起自信自立自強(qiáng)的精神力量。
生態(tài)文明建設(shè),是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
“人與自然和諧共生”,這是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色,也是本質(zhì)要求。它來自于源遠(yuǎn)流長的中華文明精粹,延續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。
“銜空三百里,一色郁青蒼?!苯衲?月,習(xí)近平總書記來到四川劍閣縣考察翠云廊,沿古道步行察看千年古柏長勢(shì),詳細(xì)詢問歷史上植柏護(hù)柏情況。
翠云廊300余里的道路兩旁,植有柏樹1.2萬余株,是全世界最大的人工古柏林。
“翠云廊確實(shí)是嘆為觀止??!”總書記十分感慨,“在這里可以得到很多啟示,挖掘出很多意義,對(duì)自然要有敬畏之心。”
“生態(tài)興則文明興”的歷史觀,“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的自然觀,“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀……習(xí)近平總書記一系列標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn)中,既蘊(yùn)藏著古老中華文明的深厚智慧,又孕育著中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代特質(zhì)。
中國式現(xiàn)代化,摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,代表著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。
新時(shí)代的中國,欣欣向榮、氣象萬千,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,深刻重塑著人類文明發(fā)展格局,彰顯了人類文明的巨大進(jìn)步。
“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園”
“70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了”。2021年全國兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記的一席話,令人感慨萬千。
“平視世界”的自信從何而來?中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記闡述了對(duì)“文化主體性”的思考。
——“文化自信就來自我們的文化主體性”;
——“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性”;
——有了文化主體性,“中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性”。
不久前,在成都大運(yùn)會(huì)開幕式歡迎宴會(huì)上,習(xí)近平總書記闡明大運(yùn)會(huì)之于人類文明進(jìn)步的重要意義:“文明是多樣的,世界是多彩的?!薄拔覀円赃@次大運(yùn)會(huì)為契機(jī),弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,譜寫推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新篇章。”
正是堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,秉持精神上的獨(dú)立自主,讓我們涵養(yǎng)了“相互尊重、平等相待”的從容,“美人之美、美美與共”的大氣,“開放包容、互學(xué)互鑒”的坦誠,“與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”的銳氣。
同樣是一次體育與青春的盛會(huì),2022年北京冬奧會(huì)開幕式上,身穿虎頭衣、腳踩虎頭鞋,44名來自太行山深處的孩子登上舞臺(tái),用希臘語演唱奧林匹克會(huì)歌。
古老與現(xiàn)代在此融合,民族與世界在此互鑒,純凈的歌聲講述著開放包容的中國故事,匯聚起“一起向未來”的力量。
正是秉持開放包容,我們豐富了中華文明的博大氣象。無論是源遠(yuǎn)流長、融會(huì)貫通的敦煌,還是海納百川、兼容并蓄的成都,都印證了開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源,也是文化自信的顯著標(biāo)志?!爸挥谐錆M自信的文明,才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?!弊V寫中華文明當(dāng)代華章,就要以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。
“我們有本事做好中國的事情,還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心!”習(xí)近平總書記指出,我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。
正是堅(jiān)持守正創(chuàng)新,我們堅(jiān)持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,在偉大的時(shí)代孕育偉大的故事,讓精彩的中國擁有精彩的講述。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。新時(shí)代的偉大變革,不僅在中華文明發(fā)展史上具有里程碑意義,也推動(dòng)了人類文明的巨大進(jìn)步。
“中國沒有稱王稱霸的基因,沒有大國博弈的沖動(dòng),堅(jiān)定站在歷史正確一邊,堅(jiān)定奉行‘大道之行,天下為公’?!?月22日,在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中,習(xí)近平總書記再一次從文明的維度,闡明了中國始終不渝走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定立場(chǎng)。
面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變,中國共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,致力于推動(dòng)文明交流互鑒,促進(jìn)人類文明進(jìn)步?!爸袊浆F(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園。”
大道不孤,天下一家。大道如砥,行者無疆。新時(shí)代新征程上,思想之光照亮中國式現(xiàn)代化前行之路,真理偉力推動(dòng)中華文明重?zé)s光。
新華社北京10月7日電
《中國教育報(bào)》2023年10月08日第1版
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