■名師反思錄   

個(gè)人簡(jiǎn)介

吳春來(lái)，現(xiàn)任廣州市南沙區(qū)教育發(fā)展研究院副院長(zhǎng)，語(yǔ)文教研員，正高級(jí)教師，教育部“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)斐蓡T，曾為湖南省中學(xué)語(yǔ)文名師、永州市教研員、永州市教師發(fā)展中心副主任，兼任高校客座教授。著有《理想新課堂：“五多課堂”的構(gòu)建與實(shí)踐》等多部專(zhuān)著，主編《教師喜愛(ài)的36堂名師語(yǔ)文課》等多部書(shū)籍。

人民教育家于漪先生說(shuō)：“我一輩子當(dāng)老師，一輩子學(xué)當(dāng)老師。”我斗膽模仿她老人家的話說(shuō)：我一直在上課，一直在學(xué)著上課，一直在追求理想課堂。在我看來(lái)，理想課堂有三境界：真實(shí)，此第一境也；開(kāi)放，此第二境也；進(jìn)步，此第三境也。

真實(shí)源于尊重

2019年，我在湖南省常德市澧縣上課，課后一位教師評(píng)價(jià)說(shuō)：“沒(méi)有炫目的課件、音樂(lè)和視頻，唯有一支粉筆、一塊黑板，學(xué)生們?nèi)褙炞⒌乩首x和爭(zhēng)先恐后地舉手，在吳春來(lái)老師的課上，學(xué)生們隨著他的講解一起‘推敲’。通過(guò)不斷激勵(lì)，學(xué)生從不敢說(shuō)到敢說(shuō)，再到愛(ài)說(shuō)，由淺入深，由理解到運(yùn)用。這樣真實(shí)的課堂深深地觸動(dòng)了我，真實(shí)是一種力量，真實(shí)的背后是吳老師的自信和勇氣?！睂W(xué)生們似乎也比較喜歡我的課，因?yàn)槲蚁Ｍ麄冊(cè)谡n堂上開(kāi)心，真真實(shí)實(shí)的開(kāi)心。而這一切的背后不是自信和勇氣，而是一份尊重。

真實(shí)源于尊重。

沒(méi)有尊重，就沒(méi)有好的課堂。好的課堂上，學(xué)生一定是真實(shí)的。他們真實(shí)地去展示，真實(shí)地去思考，真實(shí)地去提問(wèn)，真實(shí)地去討論。真實(shí)不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生可以暢所欲言，更是因?yàn)橛幸环葑陨淼玫搅俗鹬氐牡咨?/P>

尊重體現(xiàn)在承認(rèn)學(xué)情的差異化。教學(xué)中，如果排除差異化，那就是在毀滅課堂?；诖?，我提出了“有教有類(lèi)、因類(lèi)施教”的教學(xué)原則?！坝薪逃蓄?lèi)”倡導(dǎo)教學(xué)要分類(lèi)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)教學(xué)，實(shí)則是更好地體現(xiàn)孔子主張的“有教無(wú)類(lèi)”，更大程度上尊重了學(xué)生；“因類(lèi)施教”即根據(jù)類(lèi)別來(lái)施教，個(gè)體不一，方法有別。此謂真尊重。

尊重體現(xiàn)在細(xì)節(jié)里。第一，體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)里。記得有一次，我給小學(xué)六年級(jí)學(xué)生上口語(yǔ)交際課《請(qǐng)你支持我》，雖然聽(tīng)課教師們課后評(píng)價(jià)很高，但我回看視頻后，甚是懊悔，因?yàn)橛幸幻麑W(xué)生一直在舉手，而我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。后來(lái)上課，我反復(fù)告誡自己：不要忽略了背后舉手的孩子。課堂上，教師很難讓每一名學(xué)生都能展示，但一定要兼顧到每一名學(xué)生的心理，讓他們知道老師是愛(ài)他們的。第二，體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)里。課堂上，學(xué)生是非常在乎其他同學(xué)的評(píng)價(jià)的，學(xué)生回答問(wèn)題出了錯(cuò)，其余學(xué)生不要嘲笑，否則以后大家都不太樂(lè)意當(dāng)眾表達(dá)了。此外，知道的學(xué)生要樂(lè)于幫助不知道的，其間，教師要善于引導(dǎo)，以此形成互幫互學(xué)的氛圍。一次我執(zhí)教《火燒云》，一男生模仿課文說(shuō)話，當(dāng)他說(shuō)出“一會(huì)兒火燒云像一只老虎”后就語(yǔ)塞了，我趁機(jī)說(shuō)：“老虎怎么樣呢？大家可以幫幫他?！蓖蝗涣硪粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“張牙舞爪?！边@名男生來(lái)了靈感，接著說(shuō)：“一會(huì)兒火燒云像一只老虎張牙舞爪，正好抓住了一只獵物，津津有味地吃著?！边@時(shí)，他又停了下來(lái)，于是我及時(shí)肯定“津津有味”這個(gè)詞用得好，給以鼓勵(lì)，他高興地說(shuō)：“突然獵物消失了，老虎也消失了。”有學(xué)生說(shuō)：“不要重復(fù)出現(xiàn)‘消失’。”我連忙說(shuō)：“哪名同學(xué)幫著一起思考思考？”“突然獵物消失了，老虎也不見(jiàn)了?！币幻舐曊f(shuō)。學(xué)生練習(xí)說(shuō)話的能力，在互學(xué)與幫學(xué)中逐漸得以提升。

真實(shí)源于尊重。師生的教學(xué)行為一定是真實(shí)的：真真切切地教，明明白白地學(xué)；不裝，不演；說(shuō)真話，學(xué)說(shuō)真話；做真人，學(xué)做真人。

開(kāi)放來(lái)自解放

葉瀾教授在《把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生》一文中提到課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題：

在教室里，學(xué)生不僅按照課程表的規(guī)定和拿到的教科書(shū)上課，而且按照教師的每一個(gè)指令行動(dòng)，每一個(gè)問(wèn)題作答；教師是每日課堂生活的主宰者，學(xué)生是教師意志的服從者。當(dāng)然，在課堂上也有一些教師會(huì)要求學(xué)生上課時(shí)提出問(wèn)題，發(fā)表不同的意見(jiàn)，進(jìn)行獨(dú)立思考等，但最終大多還是納入教師預(yù)設(shè)的框架。

我曾經(jīng)的課堂亦是如此。究其原因，在于眼里沒(méi)有學(xué)生。那時(shí)候眼里只有教案，希望學(xué)生與我共同完成教案預(yù)設(shè)的內(nèi)容，如是而已。隨著教學(xué)認(rèn)識(shí)的深入，我越來(lái)越覺(jué)得這樣的課堂不是好的課堂。教師一定要構(gòu)建面向全體學(xué)生自我發(fā)展的開(kāi)放式課堂，一切跟著學(xué)生走，時(shí)刻幫著學(xué)生學(xué)，說(shuō)得更通俗一點(diǎn)就是：學(xué)生不一樣，課堂就不一樣；如果學(xué)生不一樣，教學(xué)的內(nèi)容與方法還是一樣，這樣的課堂是不利于學(xué)生發(fā)展的。

開(kāi)放來(lái)自解放。

課堂的開(kāi)放來(lái)自教師與學(xué)生的解放，唯有解放才能開(kāi)放。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出了解放兒童的五大主張：解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間。基于五大解放思想的具體實(shí)踐，我提出了心中理想的“五多課堂”：多到學(xué)生中去，多讓學(xué)生提問(wèn)，多讓學(xué)生展示，多讓學(xué)生思考，多讓學(xué)生討論。

課堂上，教師應(yīng)多到學(xué)生中去，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自主、自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)他們創(chuàng)造力與志趣愛(ài)好的充分展現(xiàn)：解放學(xué)生的頭腦——多讓學(xué)生思考，多讓學(xué)生提問(wèn)；解放學(xué)生的雙手——多讓學(xué)生展示（寫(xiě)）；解放學(xué)生的嘴——多讓學(xué)生討論，多讓學(xué)生展示（說(shuō)）；解放學(xué)生的空間與時(shí)間——多讓學(xué)生思考，多讓學(xué)生展示（聽(tīng)）。

在開(kāi)放的課堂上，教師不但要清楚“每一節(jié)課要教什么，為何教和如何教”，而且要讓學(xué)生明白“自己想學(xué)什么、會(huì)學(xué)什么、想怎么去學(xué)、該如何去學(xué)”。學(xué)生的學(xué)主要來(lái)源于兩處：一是課前根據(jù)學(xué)情分析，教師確定；二是根據(jù)學(xué)生與學(xué)科的需要，現(xiàn)場(chǎng)生成。為更好地解放學(xué)生，教師要處理好“為”與“不為”的哲學(xué)關(guān)系：有些事情教師做，“跟我學(xué)”；有些事情師生一起做，“幫你學(xué)”；有些事情學(xué)生自己做，“讓你學(xué)”。

2023年4月，在一次觀摩會(huì)上，一位教師聽(tīng)完我執(zhí)教七年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》后，寫(xiě)道：“這堂課把學(xué)生的主體地位真正落到了實(shí)處，罔顧學(xué)情和學(xué)生的發(fā)展需求，即使課堂看上去完美，也無(wú)法將學(xué)生培養(yǎng)成豐富、有靈性、有創(chuàng)造力、符合時(shí)代需要的人才。”誠(chéng)如此言，只有解放，才能把學(xué)生主體地位真正落到實(shí)處；然而這一切皆需教師不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，備課更加細(xì)心、全面。

進(jìn)步重在思考

理想的課堂，學(xué)生一定是有進(jìn)步的。

2023年3月，在湖南第一師范學(xué)院星沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦的“五多課堂”觀摩暨“立德啟智”校本教研活動(dòng)中，我執(zhí)教《竹石》。課后，長(zhǎng)沙縣的李富國(guó)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“這樣的課堂是真正關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、把學(xué)生放到中央的好課堂。孩子們?cè)谡n堂上有看得見(jiàn)的成長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)精氣神十足，下課了還意猶未盡?！?/P>

其實(shí)，我一直在反思自己的課，如何讓學(xué)生在課堂上盡可能地進(jìn)步。課堂上應(yīng)該有一個(gè)由不知到知的過(guò)程、不敢到敢的跨越、不會(huì)到會(huì)的轉(zhuǎn)變、不喜歡到喜歡的改觀。從一般角度上說(shuō)，看得見(jiàn)的進(jìn)步至少有三個(gè)方面的提升：知的提升、德的提升、智的提升。知的提升，不難做到，只要講清，訓(xùn)練到位，基本可以達(dá)成。德與智的提升，才是重點(diǎn)與難點(diǎn)。

進(jìn)步重在思考。

理想課堂應(yīng)該是積極思考的王國(guó)。語(yǔ)文教育家呂叔湘說(shuō)：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生最寶貴的禮物。”在教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)：激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，是思考的重要體現(xiàn)。每次上課，學(xué)生都會(huì)提出讓人驚喜的問(wèn)題，這便是思考的力量。比如，執(zhí)教《楊氏之子》，有學(xué)生問(wèn)：“為何寫(xiě)楊氏不在？”執(zhí)教《木蘭詩(shī)》，有學(xué)生問(wèn)：“《木蘭詩(shī)》為什么只有幾句話就把木蘭的事情寫(xiě)完了？”執(zhí)教《天上的街市》，有學(xué)生問(wèn)：“為什么是一朵流星？”執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》，有學(xué)生問(wèn)：“詩(shī)人既然緬懷周瑜的‘雄姿英發(fā)’和豐功偉績(jī)，為什么不借此來(lái)激勵(lì)自己，從而抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情，卻悲嘆‘人生如夢(mèng)’呢？”理想課堂其實(shí)就是這樣一個(gè)過(guò)程：不斷產(chǎn)生問(wèn)題、暴露問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。如果把學(xué)生的問(wèn)題解決了，教育課堂的問(wèn)題也就解決了，學(xué)生自然就進(jìn)步了。

理想課堂需要靜的環(huán)境。靜，是學(xué)生在思考的具體體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生靜下來(lái)時(shí)，教師千萬(wàn)不要破壞了這份美。課堂間的真問(wèn)題，惟靜者能想得清。記得有一次，湖南省衡東縣語(yǔ)文名師工作室教師專(zhuān)程來(lái)聽(tīng)我執(zhí)教高三作文復(fù)習(xí)課。課后，有一位女教師問(wèn)我：“您的課堂上，有十多分鐘非常安靜的時(shí)刻，您當(dāng)時(shí)不怕冷場(chǎng)嗎？”我說(shuō)：“他們?cè)谒伎紗?wèn)題，這是很好的現(xiàn)象?！彼荏@訝地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)看您那么輕松自然，特別佩服，而我們碰見(jiàn)這樣的情況都會(huì)急得要命。但學(xué)生后來(lái)的表現(xiàn)很精彩，應(yīng)該是安靜后的作用吧?！蔽覀円?jiàn)慣了公開(kāi)課上學(xué)生躍躍欲試的熱鬧，但是要知道學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)一定是有困惑與凝思的。

在追求理想課堂的路上，我深深明白：要真實(shí)，先尊重；要開(kāi)放，必解放；要進(jìn)步，重思考。真實(shí)讓開(kāi)放有了可能，開(kāi)放讓進(jìn)步有了基礎(chǔ)。學(xué)生越來(lái)越會(huì)思考，越來(lái)越會(huì)解決問(wèn)題，越來(lái)越有創(chuàng)新精神，越來(lái)越走向真善美的人生境地，那是多么理想的課堂。

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月17日第5版