“處理漂白、圖案點蠟、浸染晾干、沖洗去蠟?！边@是蠟染傳承人劉春林在向青少年介紹蠟染文化、傳授基本技法。日前，重慶市秀山縣的青少年之家非遺暑期公益蠟染培訓開班，20余名青少年來到非遺文化實踐基地體驗蠟染技藝。這個暑期，湖南省祁陽市公益性“祁陽小調”非遺培訓班、福建省藝術館的“非遺公益微培訓”等非遺文化項目，也悄然步入公眾視野，走進了公益課堂。

舉辦非遺暑期公益培訓班，讓傳統(tǒng)文化“年輕態(tài)”，讓非遺與青年雙向奔赴，無疑是一個多贏的舉措。一方面，青少年在暑假期間有更多可自由支配的時間，很容易出現(xiàn)網(wǎng)絡沉迷等問題，公益培訓班提供了一個學習實踐平臺，通過實踐活動，讓他們近距離接觸、了解非遺，在學習理論知識的同時親身體驗制作，培養(yǎng)動手能力。這不僅豐富了青少年的暑期生活，還有利于幫助他們放下手機，擺脫網(wǎng)絡沉迷。另一方面，它有利于擴大非遺項目在青少年中的知名度，引導青少年充分了解優(yōu)秀非遺項目，增進他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信感、認同感，在他們心中種下保護和傳承非遺的種子。這對于非遺的長遠傳承無疑有著重要意義。

在越來越多的非遺項目被更多人看見的同時，非遺技藝的傳承卻從來沒有輕松過。隨著時代的進步，現(xiàn)代化生產方式和生活方式的改變，非物質文化遺產的傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如社會認知度不高、經(jīng)濟支持不足、保護和傳承機制不完善等。其中，人才斷檔問題尤為突出。相關數(shù)據(jù)顯示，截至2022年11月，國家級非物質文化遺產代表性傳承人共有3057人，其中70歲以上的傳承人有1345人，而50歲以下的傳承人僅18人。傳統(tǒng)的非遺傳承方式需要長時間的學習和實踐，這使其在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中難以吸引年輕人的注意力。諸多非遺技藝正面臨失傳的現(xiàn)實窘迫。老一輩非遺傳承人漸漸老去，“后繼無人”成為一道難題，傳承人的培養(yǎng)是破解非遺發(fā)展的關鍵和核心。

讓非遺傳承后繼有人，關鍵在于吸引年輕人了解非遺，并投身其中。而了解非遺要“從娃娃抓起”，讓更多青少年了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。除了類似暑假公益培訓班，還可以在學校教育中加入非遺相關內容，提高青少年對非遺的認知。此外，還可以通過媒體宣傳、公共活動等方式提高社會認知度，提高青少年對非遺的了解程度。

值得一提的是，一些青年人已經(jīng)加入非遺傳承的隊伍，他們繼承了傳統(tǒng)技藝，通過創(chuàng)新的方式，為非遺文化注入了新的活力。1995年出生的云博是土默特皮畫第十代傳承人，創(chuàng)新設計和制作工序，研發(fā)出皮雕箱包、公仔等新產品；1990年出生的張居悅是羌族刺繡項目代表性傳承人，將羌繡與法式高定禮服及數(shù)字化動態(tài)呈現(xiàn)相結合；昆曲非遺傳承人劉煜，嘗試將昆曲與現(xiàn)代音樂元素結合，如爵士和說唱。他們的探索使非遺傳承結合現(xiàn)代科技和傳播手段，以更生動、更有趣的方式呈現(xiàn)給年輕一代。

非遺的傳承與發(fā)展不僅需要與時俱進，也需要守住非遺傳承的核心。一方面，要讓非遺傳承更加走進生活、融入時代，讓非遺綻放生命力；另一方面，則要守護非遺“本身的模樣”，常懷敬畏之心，發(fā)揚工匠精神，讓精妙的技藝代代相傳。精益求精、守正創(chuàng)新，堅持“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發(fā)展”的方針，使非遺持續(xù)煥發(fā)生機活力，帶上“煙火氣”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能在現(xiàn)代社會綿綿不絕、永續(xù)燦爛。

（作者系中國藝術研究院博士研究生）

《中國教育報》2024年07月19日第3版