“把細(xì)篾條彎成圈，固定接口處，搭建成一個(gè)球形……”重慶市銅梁區(qū)安居古城文廟的屋外陣陣夏日蟬鳴，屋內(nèi)一群少年圍著扎龍師傅，聚精會(huì)神地看著篾條在他手中慢慢變成一個(gè)龍珠。近日有媒體報(bào)道，暑假期間，擁有千年歷史文化底蘊(yùn)的安居古城成了青少年的非遺“課堂”，這里常年活躍著多個(gè)國(guó)家級(jí)、市級(jí)和區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人，不少學(xué)生前來體驗(yàn)、學(xué)習(xí)手工扎制龍珠，并參與龍舞表演。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是青少年了解鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的有效載體，重慶安居古城在暑期成為青少年的非遺“課堂”，得益于當(dāng)?shù)卦鷮?shí)的體驗(yàn)式非遺研學(xué)的開展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)的結(jié)合，可謂天作之合，是將研學(xué)旅行做深做透，做出地方特色的“妙手”，也是非遺文化傳承在暑期播下的種子。借助非遺的豐富內(nèi)涵，通過研學(xué)旅行的科學(xué)規(guī)劃，暑期成為研學(xué)旅行的“開講時(shí)間”，自然也是非遺傳承的黃金時(shí)段。

在長(zhǎng)期的人類活動(dòng)歷史進(jìn)程中，各族人民創(chuàng)造了一系列優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，有許多以物質(zhì)形式保留下來，成為了解人類及族群文明進(jìn)程的重要物質(zhì)見證。同時(shí)，還有大量有著頑強(qiáng)生命力和高度適應(yīng)性的文化遺產(chǎn)，通過社區(qū)、群體或者個(gè)人的傳承繼續(xù)發(fā)揮其實(shí)用性作用。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的表述，這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為十大門類，對(duì)其中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的內(nèi)容加以保護(hù)。如正在暑期隆重開展的四川涼山彝族傳統(tǒng)火把節(jié)活動(dòng)，是當(dāng)?shù)刈顬槭⒋蟮墓?jié)日，整體展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)及審美情趣和觀念，已成為該地區(qū)各族群眾共同認(rèn)可和參與的重要文化活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，生動(dòng)見證了中華文明的綿延傳承，在聯(lián)結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一方面起著重要的基礎(chǔ)作用，其傳承和保護(hù)意義不言而喻。

研學(xué)旅行作為一項(xiàng)深受青少年歡迎的教學(xué)活動(dòng)，是青少年通過實(shí)地“丈量”祖國(guó)大地，以多種形式了解鄉(xiāng)情、國(guó)情的重要方式，也是青少年深度融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的教育過程。從兩者的特點(diǎn)任務(wù)來看，非遺與研學(xué)是天然的“盟友”，一個(gè)是教育教學(xué)的外在形式，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)教育任務(wù)的豐富內(nèi)涵，形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，必然雙贏、多贏。而暑期這一特殊的“大塊時(shí)間”，則非常利于平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間緊、壓力大的青少年深入了解和學(xué)習(xí)參與非遺的傳承過程，感受其文化魅力與文化內(nèi)核。

非遺與研學(xué)在暑期的結(jié)合應(yīng)做好幾個(gè)方面的工作。一是要對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目及其傳承人、代表作品等資源進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查及梳理，形成相應(yīng)的研學(xué)旅行非遺項(xiàng)目教學(xué)資源庫。二是教育主管部門和學(xué)校要按照課程標(biāo)準(zhǔn)，與非遺傳承機(jī)構(gòu)及其傳承人制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，比如講解的內(nèi)容、參觀的路線、參與的流程與場(chǎng)所、輔助教學(xué)人員，等等，確保研學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三是注重個(gè)人研學(xué)的組織管理。暑期許多青少年家庭出行，可指導(dǎo)非遺傳承場(chǎng)所建立零星研學(xué)的流程管理，積少成多形成非遺傳承的燎原之火。四是打造非遺研學(xué)精品路線，將當(dāng)?shù)乇姸喾沁z項(xiàng)目進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)目茖W(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成非遺傳承合力。五是注意非遺研學(xué)的過程監(jiān)管，避免非遺傳承在研學(xué)中變異為“生意”。

暑期是研學(xué)旅行的熱度高漲期，而非遺應(yīng)當(dāng)成為暑期研學(xué)的主要內(nèi)容之一，讓研學(xué)取得良好效果，也給非遺播下文化火種。

（作者系四川西昌民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校圖書館館長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年08月01日第2版