孔子杏壇講學(xué)的日常活動(dòng)如何管理？稷下學(xué)宮各學(xué)派爭(zhēng)鳴盛況如何？中共革命根據(jù)地教育活動(dòng)有何特點(diǎn)？這些在周洪宇主編的八卷本《中國(guó)教育活動(dòng)通史》中，均可以找到答案。

循著歷史的蹤跡，《中國(guó)教育活動(dòng)通史》意在探尋教育變遷的源頭活水。教育制度的確立，教育思想的形成，必然離不開歷史主體——人的教育活動(dòng)。它力圖挖掘和再現(xiàn)教育制度史與思想史背后人的教育活動(dòng)場(chǎng)景，認(rèn)為“教育史學(xué)不研究教育活動(dòng)史，僅研究教育思想史和教育制度史，將會(huì)缺失其前提和基礎(chǔ)，只能是一門‘見事不見人’‘見人不見行’的教育史學(xué)”。這句話提醒我們，不要遺忘教育制度與思想變遷背后的基礎(chǔ)——教育實(shí)踐活動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)、豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，才是教育歷史變遷的源頭活水。

上下幾千年，要理通教育活動(dòng)脈絡(luò)，需要名副其實(shí)的貫通。這種貫通包括：不同歷史時(shí)期教育活動(dòng)的前后連貫——縱通；同一時(shí)期本國(guó)甚至外國(guó)的諸類教育活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系——橫通；站在哲學(xué)高度，從人本觀、總體觀和全球觀三個(gè)方面進(jìn)行透視——理通。以“先秦”部分為例，該部分重申了“光明來自東方，東方應(yīng)重中國(guó)”的人類早期教育活動(dòng)史實(shí)，否定了“西方文化中心論”；注意將先秦各種教育活動(dòng)置于當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史境遇中進(jìn)行總體考察，以翔實(shí)的文獻(xiàn)和考古史料再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人類教育活動(dòng)的理性覺醒。其中，孔子私學(xué)教育活動(dòng)不僅限于一般意義上的教育目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法之概述，而是深入考察其教育教學(xué)活動(dòng)之動(dòng)因、表現(xiàn)與結(jié)果，復(fù)原師生交流的活動(dòng)場(chǎng)景，注目其日常管理活動(dòng)等細(xì)節(jié)。稷下學(xué)宮的教育活動(dòng)，涵蓋了學(xué)派間多維爭(zhēng)鳴、名家建言、師生交流和日常管理等，再現(xiàn)了稷下學(xué)宮的自由辦學(xué)精神。

既然將教育活動(dòng)史作為特定的研究領(lǐng)域與考察對(duì)象，就不能不關(guān)注其具體的歷史狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。整體而言，它主要按照學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)、家庭教育活動(dòng)、社會(huì)與民間教化活動(dòng)、文教政策制定及實(shí)施活動(dòng)，乃至少數(shù)民族教育活動(dòng)、留學(xué)教育活動(dòng)等方面，展開嚴(yán)密的歷史考察與邏輯分析。這些教育活動(dòng)看似平常，但揭示了特定時(shí)期教育活動(dòng)的發(fā)展軌跡和價(jià)值影響。如先秦，被定位于“教育活動(dòng)由官方壟斷向民間擴(kuò)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期”，先秦時(shí)期的中國(guó)“成為人類文明‘軸心時(shí)代’的一方重鎮(zhèn)”。依據(jù)教育活動(dòng)多元并存的事實(shí)，民國(guó)時(shí)期被定位為“現(xiàn)代教育的奠基期、發(fā)展期和過渡期”，呈現(xiàn)出現(xiàn)代教育活動(dòng)探索的“多元化態(tài)勢(shì)”?；貧w歷史語(yǔ)境，進(jìn)行嚴(yán)密審察和“全景式”透視，方能把握住特定時(shí)期的教育活動(dòng)重心及演化走向。

教育活動(dòng)視點(diǎn)的選擇不排除對(duì)重要活動(dòng)的宏觀論述，但更應(yīng)該注目于知微見著、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合的鮮活表達(dá)。基于大史料觀，它沒有局限于官方正史資料，而是不同程度地視野下移，博采各種民間資料，力圖從細(xì)微、日常、切近處解讀教育活動(dòng)過程及其特點(diǎn)。在“中共革命根據(jù)地教育活動(dòng)”部分，革命根據(jù)地的學(xué)校教育活動(dòng)、干部教育活動(dòng)、教師教育活動(dòng)、社會(huì)教育活動(dòng)以及頗具特色的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，都通過豐富的史料活現(xiàn)在眼前，革命根據(jù)地教育活動(dòng)的特點(diǎn)如戰(zhàn)斗性、政治性、實(shí)踐性、普及性、群眾性、經(jīng)濟(jì)性和創(chuàng)造性等，自然而然地凸顯出來。

（作者系華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所副所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年03月21日第6版