主動(dòng)讀書是一回事兒,這是內(nèi)驅(qū)力?!拔以敢庾x”是最佳的驅(qū)使力。被動(dòng)讀書是另一回事兒,是外驅(qū)力。受外力驅(qū)使的讀書,雖有一定效果,但總不會(huì)長久。外力一旦撤出,必然“力亡讀息”。
如果自己想讀書,又想讀得有效果,該怎么讀?我以為應(yīng)該“切實(shí)讀”。
清代張履祥在《初學(xué)備忘》里說:“讀書為學(xué),須是切實(shí)。切實(shí)者,切己也,養(yǎng)德養(yǎng)身是也。”
養(yǎng)德養(yǎng)身關(guān)乎己,關(guān)乎己之一生,這樣讀書與功名利祿無關(guān)。既然如此,讀書須切己。這里的“己”,是指自己的生活經(jīng)歷,是指自己的實(shí)際需求。沒有生活底蘊(yùn)去讀書,猶如風(fēng)行水上,帶著自己的生活經(jīng)歷、結(jié)合實(shí)際需求去讀,才會(huì)水石相擊,泠泠作響。
初登講臺(tái),講魯迅的《祝?!罚?dāng)我講到祥林嫂講述“阿毛被狼吃”一節(jié)時(shí),學(xué)生笑,自己也跟著笑。時(shí)過三年,我的兒子已經(jīng)兩歲了。再次講“阿毛被狼吃”一節(jié)時(shí),想到自己的小兒,方才理解作為母親的祥林嫂失去小兒的痛苦,不禁潸然淚下。
歲月不居,時(shí)節(jié)如流。在教學(xué)一線摸爬滾打三十年,努力奮斗,又能收獲幾許?功名利祿這等熱鬧是別人的,我什么也沒有。“懷才不遇”之感油然而生,如鯁在喉,隱隱作痛。為什么會(huì)有這種痛苦?自己真的是“懷才不遇”嗎?有了三十年的職場(chǎng)生活做底蘊(yùn),再次讀《孔子家語》,對(duì)“懷才不遇”方才有了徹悟。孔子陳蔡絕糧,子路質(zhì)疑“為善者,天報(bào)之以福;為不善者,天報(bào)之以禍”??鬃邮沁@樣回答的:“夫遇不遇者,時(shí)也;賢不肖者,才也。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者,眾矣,何獨(dú)丘哉?”是否懷才,是個(gè)人品質(zhì)修為所成,能不能懷才有“遇”,這是由時(shí)勢(shì)所決定的。歷史長河中,君子有才不遇者眾矣,哪里獨(dú)有孔丘一人。古人如何對(duì)待“懷才不遇”?孔子說:“用之則行,舍之則藏。”孟子云:“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!碧K軾亦云:“用舍由時(shí),行藏在我?!边@就是古人行事之真理。如此透徹領(lǐng)悟,哪還會(huì)有懷才不遇之感?
讀懂一個(gè)詞尚且如此,更何況是讀懂一篇文章,讀懂一本書呢?
欲讀懂蔣捷的《虞美人·聽雨》,非走過春夏秋冬人生四季不可。“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點(diǎn)滴到天明。”少年讀,“紅燭昏羅帳”入眼,其他的則進(jìn)入記憶的倉庫,或隨風(fēng)而逝。當(dāng)你“鬢已星星”時(shí)再讀,你才會(huì)真正讀懂“悲歡離合總無情”這人生滋味。由此可知,讀書需要生活經(jīng)歷這道門檻,這個(gè)門檻需要等待。讀名著,了解宜早,若要真正讀懂且還能讀出點(diǎn)兒東西來,則需要生活作底蘊(yùn)。
讀書切己,除了要帶著生活經(jīng)歷,更要了解自我的需求。這個(gè)自我需求是和外界要求讀書相對(duì)而言的。自我需求,包括職業(yè)需求、自我成長需求、修養(yǎng)品德需求。
有了幾年的課堂教學(xué)歷練,感覺有了點(diǎn)兒教學(xué)“功夫”,課堂上便有些意氣風(fēng)發(fā),課堂成了我的舞臺(tái),學(xué)生成了觀眾;我瀟灑快意了,可學(xué)生卻閉口不言了,任憑我“狂轟亂炸”,百般“啟發(fā)”。
出問題了,怎么辦?必須解決。我拿起了《自主課堂》,從中找到了原因。課堂上,學(xué)生有誰能承受一次次的“失敗”,又有誰愿意承認(rèn)自己“無知”呢?學(xué)生需要課堂安全感和歸屬感,那么教師就要?jiǎng)?chuàng)造能夠保障學(xué)生情緒安全感和歸屬感的課堂環(huán)境,讓他們認(rèn)識(shí)到,在課堂上,承認(rèn)自己的知識(shí)漏洞或錯(cuò)誤不是丟人現(xiàn)眼的事——課堂本來就是“允許出錯(cuò)的地方”。我終于明白,過去我太苛求學(xué)生回答正確。自此,“課堂本來就是‘允許出錯(cuò)的地方’”成了我的課堂理念。
除了教學(xué),還要做班級(jí)管理工作。班級(jí)工作更是紛繁復(fù)雜,常常碰到“問題學(xué)生”,與“問題學(xué)生”過招,盡管挫折、沮喪、頭疼,但也能讓我增長本領(lǐng)。我從蘇明進(jìn)的《希望教室》里找到對(duì)待“問題學(xué)生”的妙招,一改過去“訓(xùn)斥、罰站、寫檢查”等被動(dòng)招數(shù)。在處理“熊孩子”犯錯(cuò)之前,我先讓他們寫犯錯(cuò)的經(jīng)過、心里的真實(shí)想法,爭(zhēng)取自我厘清事情的始末。當(dāng)孩子有了反省的誠意后,我再與他們溝通,讓他們明白錯(cuò)在哪里,和他們一起商量解決及補(bǔ)救的方法。這樣既教育了“問題學(xué)生”,還治好了我情緒沖動(dòng)的老毛病。
反省自己三十多年的教育生活,我認(rèn)為沒有自我需求,也就缺乏終身讀書的動(dòng)力。根據(jù)自我需求讀書,才會(huì)對(duì)讀書有興趣,有動(dòng)力,才可以做到終身學(xué)習(xí)、學(xué)以修身。
(作者系天津市天津中學(xué)教師)
《中國教育報(bào)》2023年04月12日第10版
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