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又到開(kāi)學(xué)季，迎新致辭必不可少。它猶如心燈，照亮航程，啟悟思考，伴隨新生在新的征程揚(yáng)帆起航。9月8日，在北京大學(xué)2023年開(kāi)學(xué)典禮上，北大教授楊立華寄語(yǔ)新生：大學(xué)階段第一要?jiǎng)?wù)是找到值得奮斗終生的志業(yè)。該寄語(yǔ)引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈共鳴。

主持人語(yǔ)

置身自主意識(shí)崛起的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，志業(yè)之于新時(shí)代的大學(xué)新生，意味著如何將個(gè)人興趣與利益之“小我”恰切融入并轉(zhuǎn)化為心懷“國(guó)之大者”。由就業(yè)到事業(yè)再及志業(yè)，既體現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步對(duì)人格鍛造的要求，也折射了踐行社會(huì)責(zé)任與服務(wù)利他的能力需求。簡(jiǎn)言之，這是知行合一的境界與心系家國(guó)的價(jià)值融合。它不僅對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、實(shí)踐觀塑造提出了挑戰(zhàn)，更對(duì)其個(gè)人生涯規(guī)劃中的急功近利、物質(zhì)變現(xiàn)、重利輕義等發(fā)展誤區(qū)、短視效應(yīng)拉響了預(yù)警。本期“青年說(shuō)”將聚焦如何理解與實(shí)現(xiàn)志業(yè)，聽(tīng)聽(tīng)青年學(xué)子們?cè)趺凑f(shuō)。

青年說(shuō) 

   “找到一個(gè)值得自己為之奮斗終生的志業(yè)?！睏盍⑷A教授用“志業(yè)”二字，為求學(xué)之途中的青年錨定了前行路向、立身根本。《左傳》有言：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)?！倍蓬A(yù)為此注解：“志，識(shí)也。”時(shí)過(guò)境遷，志業(yè)已為一體，然而回歸詞源，仍表意著一場(chǎng)不懈的求索。

求索，醞釀在經(jīng)年累月的尋覓與打磨中。“何以為業(yè)？”年幼的吳玉章就曾發(fā)出此問(wèn)。家國(guó)危難和少年熱血指引他上下求索，卻還是困頓于社會(huì)改良的艱難?！安晦o艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心?！钡巧线h(yuǎn)渡東洋的航船前，他留下此句，決心用此后歲月探問(wèn)前路。等待他的是輾轉(zhuǎn)多地的坎坷和近三十載的尋覓。1925年吳玉章加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他高興地感慨：“我踏上了一條正確光明的革命大道?！敝緲I(yè)得立，自此不渝。

求索，貫穿于對(duì)話自我的省思與修行中?！拔抑緸楹巍保冀K是“志能成業(yè)”的起點(diǎn)。這寓意著明確的自我認(rèn)識(shí)判斷，代表因“我想”而“我愿”再達(dá)致“我能”的清晰選擇與熱忱追求。它依賴“天生我材必有用”的自強(qiáng)自信，離不開(kāi)“一覽眾山小”的攀登進(jìn)取，甚至還需“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的釋然與再出發(fā)。明我之志，才能成吾之業(yè)。

求索，成型于利他的初心與器識(shí)中。如同種子需扎根沃土，滴水應(yīng)匯入汪洋，個(gè)體的志業(yè)也應(yīng)回響家國(guó)與時(shí)代之召喚。蒼生所需，讓先賢蘇東坡忍得下離鄉(xiāng)愁緒，禁得住漂泊之苦；近代邊疆危機(jī)，讓學(xué)人吳豐培毅然轉(zhuǎn)變研究方向，窮畢生之精力鉆研邊事，大聲疾呼?！胺才e人之本，太上以志”，對(duì)德行與責(zé)任的堅(jiān)守，早已在“由志而業(yè)”的求索中，穿越光陰，昭示后人。

人生志業(yè)，源于求索，也成于求索。尋我志業(yè)，自當(dāng)昂首闊步、砥礪而行。

《中國(guó)教育報(bào)》2023年09月12日第2版