很多常識(shí)往往是眾識(shí),因?yàn)榇蠹叶歼@么理解,所以自然而然成了常識(shí)。但是這樣的常識(shí)未必是真實(shí)、正確的。趙希斌老師所著的《魅力課堂:高效與有趣的教學(xué)(第2版)》(華東師范大學(xué)出版社出版,以下簡(jiǎn)稱《魅力課堂》)就重構(gòu)了眾人所認(rèn)可的“常識(shí)”,把常識(shí)由眾識(shí)轉(zhuǎn)換為了真實(shí)。我想,這種求真意識(shí)和求真能力正是“魅力課堂”之魅力所在。
求真:三維學(xué)習(xí)目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn),一線教師們所撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)目標(biāo),要么分為知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度,要么分為知識(shí)、能力、素養(yǎng)三個(gè)維度,每個(gè)維度下都會(huì)列上2—3條,這樣,一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就有6—9條。我常常對(duì)教師們發(fā)出質(zhì)疑:“45分鐘的課堂,能完成這么多目標(biāo)嗎?”他們面面相覷,回應(yīng)我說(shuō):“可是大家都這么寫(xiě)啊!”你看,這是常識(shí),但未必真實(shí)。
在《魅力課堂》中,趙老師強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的融合性,強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是不可分割的有機(jī)整體,還強(qiáng)調(diào)要從學(xué)科要求和學(xué)生實(shí)際情況來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。他說(shuō),只有這樣才能在體現(xiàn)目標(biāo)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教。舉個(gè)例子:
1.學(xué)生能夠用分離平行線基本圖形的方法(過(guò)程與方法),解決含有兩組平行線的圖形問(wèn)題(知識(shí)與技能);
2.學(xué)生能夠根據(jù)已知圖形的結(jié)構(gòu),添加輔助線(過(guò)程與方法),構(gòu)造平行線的基本圖形(知識(shí)與技能);
3.學(xué)生在以上學(xué)習(xí)的過(guò)程中,形成畫(huà)圖意識(shí)(情感態(tài)度價(jià)值觀)。
求真:“理解”目標(biāo)水平。在布魯姆的目標(biāo)層次里,似乎“理解”不算是一個(gè)高階水平的目標(biāo)。通常,一線教師們也認(rèn)為“學(xué)生理解……”是一個(gè)比較低階的目標(biāo)水平,因此較少在此類目標(biāo)上下功夫進(jìn)行教學(xué)。每次我問(wèn)教師們:“到底如何理解‘理解’?學(xué)生到底表現(xiàn)出什么就是理解了,表現(xiàn)出什么就可能還未理解?”他們也往往面面相覷,發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題并不那么好回答。我們所了解的關(guān)于“理解”的常識(shí)可能就如此有欺騙性,讓教師們誤以為自己真的理解了。
在《魅力課堂》中,趙老師用了比較長(zhǎng)的篇幅解釋“理解”。他將“理解”拆解為“理”和“解”兩個(gè)過(guò)程,前者是整理、理順知識(shí),后者是分解、消化知識(shí),前者使得知識(shí)變得更有條理,知識(shí)間的關(guān)系被澄清,后者降低了知識(shí)的抽象程度,更貼近學(xué)生的具象經(jīng)驗(yàn)。從這兩個(gè)維度去重構(gòu)“理解”時(shí),我發(fā)現(xiàn)“理解”比我們想象的更為重要。從目標(biāo)水平上來(lái)講,它也并非簡(jiǎn)單的低階目標(biāo),它甚至決定著后續(xù)更高階目標(biāo)的達(dá)成度。
但作者并未止步于此,他還進(jìn)一步拆解了“理解”的過(guò)程,將其分為探究“是什么”和“為什么”的過(guò)程。他認(rèn)為教學(xué)中呈現(xiàn)的有待理解的內(nèi)容只是原始的學(xué)習(xí)素材,理解的過(guò)程實(shí)際上是一種轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過(guò)聚焦、概括、抽象、關(guān)聯(lián)等過(guò)程,從不同角度將原始學(xué)習(xí)素材轉(zhuǎn)化為與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。描述起來(lái)似乎非常抽象,建議大家翻開(kāi)書(shū)自己讀,相信你一定會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
求真:高階學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多教師為了證明自己有高階目標(biāo),都會(huì)寫(xiě)力圖提升學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維。對(duì)此,我也曾經(jīng)提出疑惑:“到底什么是批判性思維?什么是創(chuàng)造性思維?”如果想培養(yǎng)這個(gè)目標(biāo),那首先要回答“是什么”的問(wèn)題,才能回答“如何培養(yǎng)”的問(wèn)題。
以批判性思維為例,一線教師們的“常識(shí)”往往是“遇到一個(gè)觀點(diǎn),能勇敢提出疑問(wèn),表達(dá)與其不同的觀點(diǎn)”。趙老師利用批判性思維回應(yīng)了這個(gè)所謂的“常識(shí)”,他說(shuō)批判性思維至少有四個(gè)維度,分別是開(kāi)放多元、發(fā)展變化、相對(duì)性和條件化。
一是開(kāi)放多元??创患虑榈慕嵌扔泻芏?,而并非你黑我白、你對(duì)我錯(cuò)的對(duì)立面。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”,從不同視角和層面審視認(rèn)知對(duì)象,經(jīng)歷不同思維過(guò)程,也會(huì)得到不同結(jié)論。
二是發(fā)展變化。我們常站在現(xiàn)在的視角批判以前的決策,殊不知,發(fā)展中的問(wèn)題只能用發(fā)展的方法來(lái)解決?,F(xiàn)在我們看不起的決策很有可能是最適合當(dāng)時(shí)的,這也是一種批判性思維的表現(xiàn)。
三是相對(duì)性。50公斤算不算胖呢?要看在多高的人身上。這就是相對(duì)性。所以,持有批判性思維的人不會(huì)孤立地看待事物,而是有意識(shí)地尋找不同的坐標(biāo)和參照來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
四是條件化。道理是否為真,關(guān)鍵是“看情況”。任何一個(gè)判斷和評(píng)價(jià)都基于一定的條件,某些條件下有效,某些條件下則需要換個(gè)方法。
解釋了批判性思維的四個(gè)維度之后,趙老師還強(qiáng)調(diào),不能為了批判而批判,批判性思維的前提是保持“真善美”的價(jià)值觀。這是一個(gè)非常重要的提醒,也是這本書(shū)的魅力之一,不至于讓人在“求真”時(shí)“失真”。
求真:評(píng)價(jià)與目標(biāo)的一致性。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是教學(xué)中非常重要的一環(huán),它是衡量教學(xué)效果的尺子。只是一旦談到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是否在評(píng)價(jià)該評(píng)價(jià)的東西,評(píng)價(jià)是否促進(jìn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成時(shí),教師們似乎有些沉默,因?yàn)樗麄兺约簺Q定怎么考學(xué)生,而鮮少問(wèn)自己考學(xué)生的方式對(duì)不對(duì),也鮮少琢磨無(wú)效評(píng)估是否帶來(lái)了教學(xué)效果的不盡如人意。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單,但有效評(píng)價(jià)則需要求真精神。
在《魅力課堂》中有這樣一個(gè)案例。一堂數(shù)學(xué)課的目標(biāo)是“理解比例的數(shù)學(xué)含義,能用比例解釋生活中的現(xiàn)象,體會(huì)比例的數(shù)學(xué)意義”。一名數(shù)學(xué)教師出了一道填空題來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成度:鯨的種類很多,全世界約有80種,我國(guó)約有30種,占全世界種類的( )/( )。
這名數(shù)學(xué)教師說(shuō),不管學(xué)生寫(xiě)30/80,還是寫(xiě)3/8,都算是正確答案,因?yàn)?0/80雖然沒(méi)有約分,但是也等于3/8。趙老師說(shuō),30/80與3/8,看起來(lái)只是約分的區(qū)別,但是約分在這里不只是一個(gè)計(jì)算步驟,而是體現(xiàn)了學(xué)生是否能理解“比例”的數(shù)學(xué)意義。也就是說(shuō)30/80與3/8兩者在數(shù)值上相等,但是在心理意義上并不相等。
如此看來(lái),澄清學(xué)習(xí)目標(biāo),按照目標(biāo)來(lái)確定評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并保持學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的一致性,才能正確判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是否取得了預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。求真意識(shí)貫穿教學(xué)評(píng)全程,才能圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)做好教學(xué)。
求真之態(tài)度。《魅力課堂》這本書(shū)把很多我知道但是我說(shuō)不出來(lái)的東西說(shuō)明白了,把很多我模糊了解的東西解釋清楚了,把很多我以為了解的東西打碎了,又對(duì)我以為是常識(shí)的東西求真了。我問(wèn)趙老師如何寫(xiě)出這么有魅力的書(shū),他沒(méi)有正面回答我的問(wèn)題,只是說(shuō)他曾為了講一門(mén)新課,在備課時(shí)做了40萬(wàn)字的筆記。
我們沒(méi)有必要都去寫(xiě)40萬(wàn)字的筆記,但應(yīng)該向內(nèi)審視,自己是否準(zhǔn)備了足夠的教學(xué)資源,是否充分理解了所任教科目,是否能把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活“野蠻關(guān)聯(lián)”,是否思考過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能的問(wèn)題及其處理,是否全局性設(shè)想學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織……或許這些才是關(guān)鍵?!恩攘φn堂》這本書(shū)的第1版重印了16次,我想,一本書(shū)重印那么多次,肯定也是因?yàn)轺攘κ惆伞?/P>
(作者系河北省保定市博野縣東風(fēng)學(xué)校教師)
《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月29日第10版
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