在閱讀指導(dǎo)實(shí)踐中，大多情況下書(shū)目是指定的，有老師和同學(xué)共同研讀的語(yǔ)境，還有標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀測(cè)試題目。這一切都說(shuō)明，我們?cè)跒榕囵B(yǎng)閱讀者而努力著。我們須堅(jiān)信，建設(shè)書(shū)香社會(huì)的目標(biāo)一定會(huì)達(dá)成，我們應(yīng)時(shí)常追問(wèn)：我們主觀努力的兌現(xiàn)概率有多大？哪些閱讀是有效閱讀？我們也最終能培養(yǎng)多少真正的閱讀者呢？我們有必要保持一種警惕：這個(gè)過(guò)程中，孩子們?nèi)绻皇潜粍?dòng)地跟著，隨波逐流，無(wú)論最后的測(cè)試能得多高的分?jǐn)?shù)，都未必是有效閱讀，有效閱讀的積累不足，就很難成為真正的讀書(shū)人。

有效閱讀一定是在閱讀主體覺(jué)醒的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的。這種覺(jué)醒的標(biāo)志是什么？

抵達(dá)會(huì)意之境，是閱讀主體覺(jué)醒的初級(jí)狀態(tài)。在閱讀一本書(shū)以前，閱讀者都有一定的儲(chǔ)備，如情感、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想等，閱讀者是帶著這些儲(chǔ)備介入一本書(shū)的。一本好書(shū)，一定會(huì)有閱讀者的儲(chǔ)備里所沒(méi)有的好東西，這是一本書(shū)價(jià)值的基本體現(xiàn)。如果在閱讀時(shí)捕捉到了這些好東西，即算有效的閱讀。這種“捕捉到了”的狀態(tài)，即“會(huì)意”之境，是主體覺(jué)醒狀態(tài)下所達(dá)成的閱讀效果。陶淵明說(shuō)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)明“會(huì)意”時(shí)，讀者已深陷書(shū)內(nèi)，成為書(shū)中情感或故事、邏輯發(fā)展的追蹤者、窺探者，收獲了感動(dòng)、興奮或啟發(fā)，也滿足了好奇心，其本質(zhì)是閱讀主體在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、思想和情感上得到了延展，實(shí)現(xiàn)了閱讀者的成長(zhǎng)。值得一提的是，這一過(guò)程有個(gè)暗線：閱讀達(dá)到會(huì)意之境的過(guò)程，是閱讀者的情感、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想等已有儲(chǔ)備被激活的過(guò)程。如果儲(chǔ)備不足，就無(wú)法進(jìn)入會(huì)意之境。簡(jiǎn)單說(shuō)就是水平低則讀不懂，主體無(wú)法活躍。讀書(shū)要循序漸進(jìn)，就是這個(gè)道理。

“我有發(fā)現(xiàn)”是閱讀主體被激活的關(guān)鍵標(biāo)志，也是閱讀主體高度活躍才會(huì)有的境界。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”不僅指閱讀時(shí)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)的不合之處或作者無(wú)意表達(dá)出的“天機(jī)”，更重要的是，閱讀一本好書(shū)后，主體視界大開(kāi)，用與過(guò)去“舊我”不一樣的格局和方法觀照事物，從而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案或新的問(wèn)題。比如讀完《紅樓夢(mèng)》，會(huì)對(duì)情感問(wèn)題有新的領(lǐng)悟，或以此為參照來(lái)分析自己的情感、衡量人群的情感關(guān)系。

“我有發(fā)現(xiàn)”的本質(zhì)是“我”的變化，也實(shí)現(xiàn)了人的成長(zhǎng)。試想，讀過(guò)大量的好書(shū)后，閱讀者重構(gòu)了自己的情感和思想，重塑了閱讀主體，更新了儲(chǔ)備，邁上了新的閱讀臺(tái)階，有了新的閱讀訴求。所謂成功培養(yǎng)一個(gè)真正的讀書(shū)人，其中要義就是他能夠持續(xù)有閱讀需求。

用最簡(jiǎn)單的話來(lái)概括閱讀的目的，就是豐富閱讀主體，解決所面臨問(wèn)題。培養(yǎng)一個(gè)真正的閱讀者，其有效途徑就是不斷喚醒閱讀主體，持續(xù)積累，使之更飽滿，有更高格調(diào)，增加改造自我和世界的能力。

閱讀主體其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，所謂培養(yǎng)讀書(shū)人其實(shí)是助之建構(gòu)這個(gè)系統(tǒng)，而其建構(gòu)的前提是閱讀主體自主性的確立。當(dāng)自主性啟動(dòng)時(shí)，整個(gè)閱讀過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)性運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程，充滿了鑒別、發(fā)現(xiàn)、納入的魅力。既然這是前提，就是原則，不要輕易逾越：作為閱讀指導(dǎo)者最忌諱越界，或越俎代庖，或強(qiáng)制喂食，都是對(duì)自主性的抑制。自主性沒(méi)有啟動(dòng)，閱讀主體就拿不到進(jìn)入書(shū)中的門(mén)票，只是個(gè)旁觀者而已，毫無(wú)發(fā)現(xiàn)可言，構(gòu)建系統(tǒng)云云就無(wú)從談起?？涩F(xiàn)實(shí)中，這樣的情況并不少見(jiàn)，我們要防止轟轟烈烈的讀書(shū)活動(dòng)里，有大量的閱讀者并沒(méi)有真正“下水”，甚至連鞋子都沒(méi)濕——閱讀主體沒(méi)有覺(jué)醒，很可能只是個(gè)撞鐘的和尚。一本好書(shū)一定自帶有激活閱讀主體的魅力。閱讀指導(dǎo)者最重要的價(jià)值是“恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺币饬x，即在閱讀者遇到“陡坡”時(shí)，提供攀爬工具；遭遇“銅墻鐵壁”時(shí)，提供斧鑿火藥。須謹(jǐn)記，不要替代他爬坡穿墻，少做“告知答案”的勾當(dāng)。

閱讀主體不斷被喚醒，常有發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期積累，即可確立閱讀習(xí)慣、閱讀功力、閱讀品位等閱讀要素，我們就可慶賀了——終于有了一位合格的讀書(shū)人。

《中國(guó)教育報(bào)》2024年05月15日第9版