作為鄉(xiāng)村教育振興中的重要主體，鄉(xiāng)村學(xué)校如何因地制宜推動學(xué)校發(fā)展，是當(dāng)下鄉(xiāng)村教育面臨的重要議題。十幾年前的廣東省佛山市民樂小學(xué)是一所地處鄉(xiāng)村的薄弱學(xué)校，課程資源匱乏、教師短缺、學(xué)生缺乏自信，很多人給學(xué)校貼上了一張“不可能”的標(biāo)簽，能走的學(xué)生都離開了，“被撤并”似乎注定成為學(xué)校的結(jié)局。是在困境中選擇放棄，還是奮起直追？彼時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在一個寒冬的午后促膝長談，決定在困境中求發(fā)展，誓要在沒有路的地方蹚出一條路。歷經(jīng)多年的探索與實踐，學(xué)校依托鄉(xiāng)土文化資源，走出了一條“以體樹人，以美化人，人人出彩”的興校之路，實現(xiàn)了學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)造美好鄉(xiāng)村教育的狀態(tài)與面貌。

    立足鄉(xiāng)土，探尋學(xué)校轉(zhuǎn)型

    發(fā)展的突破口

發(fā)展的困境一度使學(xué)校陷入了師生“招不來、留不住”的尷尬局面,學(xué)校逐漸喪失發(fā)展自信。為此，學(xué)校發(fā)布“在困境中求發(fā)展”的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，尋找學(xué)校創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的“支點”。作為一所鄉(xiāng)村學(xué)校，鄉(xiāng)土資源是隨處可見的課程資源，為此我們確立了“挖掘嶺南鄉(xiāng)土資源，開發(fā)體藝校本課程”的實施策略，從離學(xué)校最近的鄉(xiāng)土文化入手，找到了身邊的獅藝武術(shù)項目，開展“尋找黃飛鴻足跡”的全校性課題，探索創(chuàng)建特色項目。

佛山本土黃飛鴻的人文形象對學(xué)生有著英雄式的榜樣作用，而鴻雁這樣一種動物形象天然貼近學(xué)生的心靈。于是黃飛鴻的家國大愛與鴻雁遠(yuǎn)飛的夢想堅毅成為了師生的一種集體意識。

我們知道鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村學(xué)校最有價值的教育資源。我們從離孩童心靈最近的藝術(shù)著手，創(chuàng)新性地將醒獅技藝與音樂舞蹈相融合，借助唱、跳、舞、武、演奏、繪畫等形式，創(chuàng)編喜聞樂見、富有童真童趣的原創(chuàng)音樂舞蹈作品。如以南獅、武術(shù)的技藝呈現(xiàn)為載體，融合音樂、舞蹈、合唱、話劇的舞臺藝術(shù)教育劇作《武動佛山》《獅道》等，以及以嶺南傳統(tǒng)人文、歷史、民俗為載體的本土童謠《佛山大頭佛》《南獅》等。這種融音體美于一體的鄉(xiāng)土節(jié)目，一登臺便煥發(fā)出極致的魅力。

學(xué)生每年一個原創(chuàng)舞劇，一年一首原創(chuàng)音樂。十幾年來，學(xué)生們從村里的大棚走向區(qū)鎮(zhèn)舞臺，還登上了央視春晚，并受外交部邀請出國交流。學(xué)生們在作品的演繹和詮釋中傳遞鄉(xiāng)土情懷、家國大愛，也喚醒了師生內(nèi)在的生命力、創(chuàng)造力與學(xué)校的發(fā)展活力。

    體藝融合，將鄉(xiāng)土課程

    創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化落地

在藝術(shù)教育“支點”的作用下，學(xué)校逐步形成了一定的特色，此時我們開始思考如何以單一學(xué)科的發(fā)展推動學(xué)校的整體提升。為此，學(xué)校在充分利用嶺南優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上，融合醒獅武術(shù)、粵曲童謠等素材，立足體育、美術(shù)、音樂等國家課程，梳理創(chuàng)生出少兒獅藝武藝、兒童畫與竹獅扎作、器樂演奏與班級合唱等內(nèi)容，開發(fā)系列體育美育校本課程，并將這些校本課程貫穿于學(xué)校的整體變革、轉(zhuǎn)型與發(fā)展之中。

當(dāng)嘗到了甜頭，我們馬不停蹄地開發(fā)全學(xué)科課程資源群，從零星起步到全員參與，從單線打磨到學(xué)科融通，“小飛鴻規(guī)則伴我成長”等具有蓬勃生命力的鄉(xiāng)土課程應(yīng)運而生。學(xué)校構(gòu)建了“3+1+N”體藝校本課程，即優(yōu)質(zhì)落實3門體藝校本課程，做到天天有主題、課課有內(nèi)容，高質(zhì)量落實體育、音樂、美術(shù)國家課程；利用九大社團(tuán)課程讓學(xué)生至少培養(yǎng)1項特長；常態(tài)實施N項體藝課外活動課，即每日的體育大課間、書法·午練、器樂·暮韻一日常規(guī)活動課，每周全員藝術(shù)大舞臺、全員體能大挑戰(zhàn)，每年的全員藝術(shù)節(jié)等活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人人能上臺、人人能出彩的成長平臺。在課程實踐中，學(xué)校逐步形成“六個一”的體藝課程實施路徑。

當(dāng)課程逐步走深、走實，學(xué)?；趲X南醒獅，逐步生發(fā)了一種融課程、空間、美學(xué)于一體的育人場景。學(xué)校充分發(fā)揮醒獅的美育功能，實施“小南獅·大美育”計劃，讓師生參與到學(xué)校文化建設(shè)和空間創(chuàng)意設(shè)計中。以校內(nèi)的南獅非遺傳承基地為“點”，學(xué)生與校園文化的互動為“面”，持續(xù)開展主題化、項目化的美育教育實踐。校園內(nèi)的沙井蓋、各場室門口、連廊隨處可見學(xué)生們的藝術(shù)作品，“每季一更新”的醒獅主題畫展機(jī)制，成為鄉(xiāng)村校園極具性價比的藝術(shù)美學(xué)展。

最初的鄉(xiāng)土課程理念轉(zhuǎn)化成了最上位、引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展的活水源頭。一所辦學(xué)條件并不理想的鄉(xiāng)村小學(xué)，逐步構(gòu)建了基于鄉(xiāng)土視域下的體育美育校本課程開發(fā)新形態(tài)，并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化落地，走出了一條鄉(xiāng)土文化興校之路。

    鄉(xiāng)土浸潤，激發(fā)學(xué)生

    生命力與創(chuàng)造力

學(xué)校75%的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女，他們普遍缺乏歸屬感與認(rèn)同感，在辦學(xué)的過程中，學(xué)校更多思考的是如何通過鄉(xiāng)土浸潤、課程育人，使學(xué)生在人生的旅途中找到那片有豐美水草、避風(fēng)喬木的芳洲。

學(xué)校將“鄉(xiāng)土文化”和“教育內(nèi)在價值”建立強(qiáng)有力的關(guān)聯(lián)，把學(xué)校與鄉(xiāng)土社會緊緊勾連，讓鄉(xiāng)村學(xué)校承載本土文化價值，以此喚醒師生的生命力與創(chuàng)造力。學(xué)校進(jìn)一步通過頂層設(shè)計構(gòu)筑育人體系，提升鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提出了“讓好教育扎根鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略發(fā)展方向，逐步探索出了基于鄉(xiāng)土教育的文化植入點。

例如，從體育美育向德育融通，學(xué)校梳理了本土資源中黃飛鴻、葉問、李小龍等愛國功夫宗師的精神內(nèi)核，凝練出“懷夢想、習(xí)智慧、持堅毅、行仁愛”的“飛鴻少年”品格，開發(fā)“飛鴻少年四項修習(xí)”德育課程。依托德育系統(tǒng)，開展集項目策劃、物色合伙人、人員招聘、財務(wù)收支等模擬現(xiàn)實生活消費場景的“小飛鴻雜貨鋪”以及“發(fā)現(xiàn)身邊小美好”“我為全校加雞腿”等活動。為了讓每個農(nóng)村學(xué)生都被“看見”，在學(xué)校的話語體系中，它可以是一塊賦予夢想力量的鵝卵石、一個笑著笑著大家都哭了的畢業(yè)典禮、一個讓每個學(xué)生都能夠拿到一張獎狀的成長禮、一場“一個都不能少”的班級展示……

就這樣，一所辦學(xué)條件并不理想的鄉(xiāng)村小學(xué)，圍繞體藝特色校本課程資源開發(fā)與實踐，走出了一條由自強(qiáng)到自信再到自覺的鄉(xiāng)土文化興校之路，賦予了鄉(xiāng)村學(xué)生昂揚(yáng)向上的生命力與創(chuàng)造力，拓展了鄉(xiāng)村教育的美好圖景，讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村教育中煥發(fā)出了新的生機(jī)活力。

（作者系廣東省佛山市南海區(qū)南海中學(xué)校長、佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)民樂小學(xué)原校長）

《中國教育報》2024年06月05日第6版